1、愚公移山。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

2、高山流水。高山流水的典故最早也出现在《列子.汤问》，讲述了著名的琴师伯牙在弹琴，樵夫钟子期一听就能听出来伯牙想要表述的。鼓琴，志在高山。钟子期曰:善哉!峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰:善哉!洋洋兮若江河 !伯牙所念，钟子期必得之。高山流水除了用来比喻乐曲高妙之外，也比喻知己，常说高山流水，知音难觅。

3、夸父逐日。夸父逐日是上古时代的神话传说故事，在《列子.汤问》里也有记载。讲述了身材魁梧的夸父不量力，想要追赶太阳的影子，翻山越岭，累得精疲力尽也没追赶上太阳，最后因劳累过度而死。表达了人们想要征服自然的强烈愿望以及决心，同时也用来比喻自不量力。