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非独射也为国与身亦皆如之的意思(非独射也为国与身亦皆如之的意思是什么)

更新时间:2023-01-05 19:02:42作者:佚名

非独射也为国与身亦皆如之的意思(非独射也为国与身亦皆如之的意思是什么)

  意思:不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样。该句出自《列子·说符》中《列子学射》一文,《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。

  《列子学射》原文

  列子学射,中矣,请之于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可”。

退而习之三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。”故圣人不查存亡,而察其所以然。

《列子学射》翻译

  列子学射箭,射中了(靶心),于是向关尹子请教(射箭)。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子回答说:“不知道。”关尹子说:“还不可以。”

(列子)回去后再去练习,三年之后,又向关尹子请教。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“知道了!”关尹子说:“可以了,(你)要牢记这个道理,不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样。”所以圣人不关心事情的结果,而是关心为什么会这样。

《列子学射》注释

  ①列子:名御寇,战国时郑国人;子:写在姓氏后,对人的尊称,是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍

  ②请:请教。

  ③子:您。

  ④之所以:……的原因。

  ⑤中:射中(靶心)。

  ⑥对:回答。

  ⑦退:回去。

  ⑧守而勿失:牢牢记住,不要忘掉。

  ⑨为国与身:治理国家和修养自身。

  非独射也为国与身亦皆如之的意思

《列子学射》赏析

  因为列子不知道射中的道理,所以关尹子认为他不能算是学会了射箭。是因为懂得了为什么能射中,也就是掌握了射箭的规律,这才算学会了。学射箭如此,做好一件事情也如此,应该知道它的规律。掌握了规律,再做,就能得心应手了。

  通过这个故事让我们懂得了:办事情不仅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的规律,明白了为什么能做到,以后才能做的更好。只有自觉地按规律办事,才能真正会做并明白它的道理,并做好一件事。

《列子学射》创作背景

  中华先秦时代, 射技应该高度发达, 容易出现高妙射手。弓箭产生于原始狩猎时代,长期的经验会积累丰富的射技; 而且, 比较当时的地球诸国, 夏商周朝是大国, 弋射活动卷入的人口众多, 会推进射技的发展。 此外, 春秋战国, 兼并不断,战乱狂勃, 弋射活动的广泛性高于其它时代。 因此, 东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化。

《列子》作者介绍

  列子,名御寇,亦作圄寇,又名寇,字云 。战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,古帝王列山氏之后 。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一,道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。

本文标签: 为国  如之  身亦皆  

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