文章目录：

1、各种行业主神 中国民间行业神都是谁

2、中国民间四大名绣之一“粤绣”

3、中国民间传说，汉族的民间故事有哪些？

4、民间艺术：中国独有的民间艺术有哪些

5、中国民间技艺有哪些，三言两语说不完

6、猜你喜欢：

1、各种行业主神 中国民间行业神都是谁

在我国民间有种说法是，各行各业都有自己的行业守护神，清代的纪晓岚纪大人在他的《阅微草堂笔记》里就说：“百工技艺，各祀一神为祖。”举个大家比较熟悉的例子，木工行业大多就敬鲁班为行业神了。那么我国民间各种行业的主神都是谁呢，就让宗教文化为你介绍。

我国民间认为，行业神、行业守护神是行业的祖师爷，是最懂行业中从业弟子的心思和心愿的。各行各业的从业者敬拜本行的神祗，可助心想事成、事事顺利，逢凶化吉，趋吉避凶。

工商行业神金属制品业祀老君、胡锭角

东北的小炉匠奉老君为祖师，因为太上老君有八卦炉。

而不管南方北方，小炉匠还奉胡顶真人（或称胡锭角、胡定、胡鼎、胡祖）为祖师。

烟火祀火神

火神是中国神话中火神民间俗神信仰中的神祇之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，各地对火神有不同的认识和解释。汉族一般以祝融为火神，其形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中“哪吒”的变形。

酒业祀杜康

相传杜康是酒的发明者，因此后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。

茶业祀陆羽

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

纺织业及裁缝业祀嫘祖、机神伯余、云机娘、黄婆

黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”。

伯余，黄帝臣子，传说是最初制造衣裳的人。每年农历九月十六有个节日叫“伯余诞”。

南京机匠所奉之神为青溪小姑，而被世人的讹传为织女神，又称云机娘。

黄道婆，又名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。

盐业祀宿沙、葛洪

宿沙氏是传说中较早的盐业始祖，他或他们一族有可能最先发明煮海出盐，所以宿沙氏也就被奉为盐业祖师神了。

在河南一带，供奉葛洪为盐神。他是晋丹阳人。一生不慕荣利，专好养生修炼，著有《抱朴子》一书。民间传说葛洪经七七四十九天，炼好了一粒仙丹，白灿灿、光闪闪，就是盐。这个“仙话”是民间对葛洪何以奉为盐业祖师的一种解释。

煤业祀窑神

窑神是煤窑之神，也称窑王爷，旧称主宰砖瓦窑的神灵。汉族民间信仰之一。每年的腊月十八日是窑神的生日，也是祭奠窑神的节日。中国西安碑林有一块矮小的石碑“德应侯碑”，是中国最早的窑神碑。

玉器业祀丘处机

传说，长春真人丘处机是位制玉大师，曾亲手制作了一顶“金丝嵌玉道冠”，因而玉器行同业公会尊其为祖师。

线香业祀九天玄女

民间信仰中，传说九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业奉祀九天玄女为祖师，制香业人家都在家中供奉神位，并在九月九日祭祀。

造纸业祀蔡伦

东汉时，宦官蔡伦发明了造纸。他在总结前人用麻质纤维造纸的经验基础上，发明用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸，改进了造纸技术，提高了纸的质量。因此蔡伦成了造纸业的祖师爷。

农渔蚕业神

农业祀三皇、山神、土地神、龙王、马王、财神、太阳、月亮、药王、花神、仓神、蝗神（刘猛将军等）、青苗神、雹神（李左车）、稻花娘娘。

渔业祀天妃、鄱官神

天妃，也称天后、天后圣母，福建、广东、台湾一带呼之为妈祖，民间常俗称为海神娘娘，而山东荣成地区又呼之为归山娘娘。这是我国沿海地区从南到北都崇信的一位女性神灵，相传她不仅能保佑航海捕鱼之人的平安，而且还兼有送子娘娘的职司。

鄱官神，番君县令吴芮率领百越族人从楚（项羽）抗秦，立有功劳，被封为衡山王。吴芮又从汉（刘邦）灭楚，刘邦又徙封吴芮为长沙王。湖南洞庭湖区的民众非常崇敬他，后来渔民在沅江县东北湖边一棵神树旁立起番官庙，现多称为水府庙，且沿湖沿江到处都有。在长沙，那里也多奉祀鄱官神。在江西，鄱阳湖区的民众都奉吴芮为番官水神。

蚕业祀马头娘

马头娘是中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。美丽的民间桑蚕传说，流传年代久远，地域广泛。

建筑及木器行业神

泥水匠、木匠、石匠、棚匠、皮箱匠祀鲁班

鲁班是春秋时期的著名工匠，被誉为天下巧匠。后世人把鲁班奉为行业神。木工瓦工议事、收徒、定行规、定价格都在祖师殿内进行。在香港，泥水、木工、搭棚这三个行业，把农历六月六日定为“鲁班节”。

油漆彩画匠祀吴道子

吴道子，唐朝人，出身于下层较孤穷之家，后由画工小吏变为宫廷画师。一生主要作宗教壁画，据说有三百壁之多。吴道子是我国古代画家中最负盛名的一个，千余年来被奉为“画圣”，被民间画工尊为“祖师爷”。

运输行业神

陆路祀马神

马神，马车是传统的交通工具，旧时车夫数量也非常多，为了祈求平安，在农历六月二十三这天，祭祀马神（马王爷）。在北京，祭马王爷的祭品是用全羊而不猪。马王爷神像一般供在马厩。马王爷的神像多为红面多须，狰狞恐怖，四臂或六臂，身披铠甲。尤其特别的是马王爷有三只眼，其中一只竖在额头，民间常说“马王爷三只眼”便来源于此。

水路祀天妃、真武、金龙四大王

与水上交通有关的神灵依地域不同也有区别，湘水有湘君、湘夫人、洛水有洛神。在海上，航海人信奉的保护神很多，但其中影响最大的是妈祖。

真武大帝乃北方水神，数百年来，江苏无锡通过古运河延续着真武信仰。原型是玄武，在宋时避讳为真武，因为道教觉得龟头蛇尾不够贴近大众又变成人形，龟蛇二将变成他的护法。

金龙四大王为水神。传说神名谢绪，排行第四，浙江人，金龙山是其读书处，南宋亡，赴水死。明太祖征战群雄时，据说谢的英灵曾骑白马率潮水助阵，遂被封为水神。

金融行业神

银号、钱庄、票号祀财神

服务行业神

医药业祀药皇神农、药王

药王因为时代不同，有孙思邈、邳彤、张彬、扁鹊、韦古道等

理发业祀罗祖

理发业的祖师是罗祖并称罗真人，民间传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。每到旧历七月十三，罗祖诞辰日，理发业举行盛会。

屠宰业祀樊哙、张飞

屠宰业以张飞为祖师。张飞，字翼德，三国时蜀汉大将。小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞。如果只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会”。

厨师祀灶神

灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷，主管人间的饮食。每年八月初三是灶君的诞辰日，称为“灶君会”，是我国传统上厨师的节日。

文化教育行业神

士人、文具店业祀文昌帝君

文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。

文书、刻字业祀仓颉

仓颉，黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

书院、学校祀孔子、朱熹

艺术行业神

戏曲艺人祀老郎神、喜神

老郎神，旧时戏曲艺人所奉祀的祖师。其神像大都白面无须﹐头戴王帽﹐身穿黄袍。所奉祀者传说不一：据明汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》为清源妙道真君；清代则多谓为唐明皇，亦有谓为后唐庄宗、南唐后主或翼宿星君者。

喜神，在国剧舞台上，如果需要一个小婴儿的角色，往往用一个布娃娃来替代真人。虽然只是一个演戏用的假娃娃而已，但是对於整个戏班子来说，可是一个甚受尊崇人物，它的地位仅次於祖师爷，也就是梨园界称为大师哥的“喜神”。

官衙行业神

狱吏及囚徒祀狱神皋陶

皋陶曾是虞舜时刑狱之官，他“造狱”、“治狱”、“作刑”。善察人心，决狱明白。相传他在治狱时，对有疑案的罪犯，令獬豸去触，獬豸能辨真伪，有罪就触，无罪则不触。

2、中国民间四大名绣之一“粤绣”

粤绣是广东地区为了生产中心的手工丝线刺绣的一种总称，也是我们当今中国的四大名绣之一。粤绣最初创始于少数民族，先前绣工大多都是在广州。那么，大家对于中国四大名绣之一的粤绣是否了解呢？

接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！

粤绣品种

粤绣的欣赏品有条屏、座屏、屏风等。日用品的品种很多，主要有服装、鞋、帽、头巾、被面、枕套、靠垫、披巾、门帘、台布、床罩等。潮州的刺绣潮剧服装也很着名。宗教用品大多为神袍以及寺庙内的装饰品。粤绣按刺绣技艺分，又有丝线绣、金银线绣、双面绣、垫绣等品种。

粤绣的艺术特色

粤绣的特色一是用线多样，除丝线、绒线外，也用孔雀毛捻缕作线，或用马尾缠绒作线。主要针法有直针、扭针、捆针、咬针、铺针、搀针、钉针、珠针、套针、施毛针等，另有金银线绣法、平绣、织锦、编绣、绕绣、凸绣贴花绣等；二是用色明快，对比强烈，讲求华丽效果；三是多用金线作刺绣花纹的轮廓线；四是装饰花纹繁缛丰满，热闹欢快。常用百鸟朝凤、海产鱼虾、佛手瓜果、孔雀开屏、三羊开泰、松鹤猿鹿、公鸡牡丹、金狮银兔、龙飞凤舞等为题材；五是粤绣的绣工多为男工所任；六是粤绣的绣品品种丰富，有被面、枕套、床楣、披巾、头巾、台帷、绣服、鞋帽、戏衣等，也有镜屏、挂幛、条幅等。

粤绣大师——陈少芳

提到粤绣，不可不提现年已七十多岁的大师陈少芳。1962年，经过4年在广州美术学院国画系人物科学习的陈少芳，毕业分配到广州市工艺美术研究所。从那时起，她就与粤绣打起了交道。45年过去了，陈少芳将半辈子的心血都融灌在粤绣这一传统民间艺术之中，继承传统、融会创新，当年的大学毕业生已成长为“现代粤绣”的奠基人，成为蜚声海内外的中国高级工艺美术师、广东省工艺美术大师。如今，她又荣获第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人称号。　聚数十年粤绣工艺的心血，成功创造了“陈氏粤绣”独特的“丝线色彩构成法”，为粤绣发展与创新作出了贡献。

“五彩备，谓之绣”，中国刺绣历史源远流长。然而，随着工业发展，数月不停才可完成一幅作品的绣花针不敌几分钟就批量生产出成品的机器；由于做工精细耗时长，依赖出口销路的粤绣逐渐在机器绣和“速成”的珠绣前败下阵来，慢慢走向衰落。随着国家加强了对文化遗产的保护和重视，2006年，广绣与苏绣、湘绣、蜀绣一起，正式入选文化部首批“国家非物质文化遗产”，才逐渐得到重视，引起公众关注。愿能充分体现广东文化等地方风格和艺术特色的粤绣能够永远长青，在中国传统文化中发扬光大！

您可能也喜欢：

中国四大名绣之湖南湘绣文化

戏曲史上的“活化石”山西耍孩儿

不得不知的台湾文化几大显着特点

台湾土生土长的剧中“歌仔戏”

3、中国民间传说，汉族的民间故事有哪些？

汉族文化中的民间故事，那是数不胜数的。具有五千年文化历史的民族，创造出着各种家喻户晓的故事，有天马行空的神话故事，有乱世出英雄的故事，还有各个朝代变迁所流传的历史故事等等，无不在民间流传，丰富着我们的知识。

中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是着名的《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大汉族民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。

《天仙配》《九斤姑娘》《花木兰》《神农尝百草》《哪咤闹海》《钟馗驱鬼》《夸父追日》《赵州桥的传说》《冰冻遂城》《梅妻鹤子》《铁观音的传说》《掩耳盗铃》《刻舟求剑》《东施效颦》《邯郸学步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂当车》《滥竽充数》《自相矛盾》《画龙点睛》《女娲补天》《宝莲灯》《孔雀东南飞》《昭君出塞》《唐伯虎点秋香》《后羿与嫦娥的故事》《精卫填海》《阿诗玛》等等。

牛郎织女

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

孟姜女

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

梁祝

梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

白蛇与许仙

白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

汉族民间故事源远流长，很多与劳动人民的生活戚戚相关，一个成语就是一个民间传说，比如鱼跃龙门，农夫与蛇，柳毅传书，田螺姑娘，人参娃娃，马兰花，鱼童等等，都是汉族的民间故事。

您可能还会喜欢：

源远流长的畲族小说歌文化

风格素朴简约的仫佬族服饰文化

道教与土家族文化有着什么样的关系？

你对白族绕三灵文化了解多少？

4、民间艺术：中国独有的民间艺术有哪些

民间艺术，广义上指的是是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，狭义上说，指的是民间造型艺术。那么，在我国的民间艺术中，有哪些艺术是我国独有的呢？这些反映了中国民间文化的艺术你了解吗？

一、琴棋书画

在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。

1、琴瑟

据文献记载，伏羲（2400公元前-2370公元前）发明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。

当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客。瑟在台后。琴离客人近，瑟离客人远。琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹前，先有鼓点声，以示引导。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在(2400公元前-2370公元前)，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。

2、弈棋

（一）围棋

据文献记载，尧舜（2205公元前-2110公元前）发明围棋。围棋古称“弈”，意即“你投一子，我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟，是中原文化中的历史记忆，是用娱乐形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均，因为实行禅让制度的缘故，他们不能登上帝位、亲演国家历史，故用围棋来模拟演化国家历史，以满足他们心中的欲望。若以尧舜居住的地点作为围棋诞生的地点，那么这个地点就是今山西省临汾市。

（二）象棋

博。六博棋是中国古代棋戏的一种。这种棋由两人玩，双方各有6枚棋子。其中各有一枚相当于王的棋子叫“枭”，另有5枚相当于卒的棋子叫“散”。行棋在刻有曲道的盘局上进行，用投箸的方法决定行棋的步数。六博棋亦称博戏或陆博，出现在春秋战国以前，《楚辞·招魂》中记载了六博棋的形制和比赛方法：“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”其中的“六簿”便是六博棋。

六博棋由棋子、博箸、博局(棋盘)三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。因为春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练，两队人马竞赛，也是每方六人。由此可见，六博棋是象征当时战斗的一种游戏。比赛时“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而置对方于死地。

六博棋是中国象棋的前身。

5、中国民间技艺有哪些，三言两语说不完

无论是魔术表演还是杂技表演，早在很久之前都是难登大雅之堂的民间技艺。现如今已经走进了千家万户更是有着更加专业的团队来进行表演，你知道中国民间技艺有哪些吗？

那么，本期民族文化一起了解吧！

中国传统民间技艺是中国民间传承下来的工艺，如剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。

剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并蕴含着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

中国民间艺术简介：民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。

按照材质分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各类民间手工艺品。它们以天然材料为主，就地取材，以传统的手工方式制作，带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活密切相关。一年中的四时八节等岁时节令、从出生到死亡的人生礼仪、衣食住行的日常生活中都有民间艺术的陪伴。

按照制作技艺的不同，又可以将民间艺术分为绘画类、塑作类、编织类、剪刻类、印染类等等。从创作者的角度看，民间艺术是以农民和手工业者为主体，以满足创作者自身需求或以补充家庭收入为目的、甚至以之为生计来源的手工艺术产品。

从生产方式看，民间艺术是以一家一户为生产单位，以父传子、师带徒的方式世代传承的。从功能上看，它包括了侧重欣赏性和精神愉悦的民间美术作品，也包括了侧重实用性和使用功能的器物和装饰品。作品的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要，造型饱满粗犷，色彩鲜明浓郁，既美观实用，又具有求吉纳祥、驱利避害的精神功能。

【结束语】捏面人、布偶戏、剪纸等等一系列都是最常见的民间技艺，除此之外更是有着很多代代相传的民间技艺。

6、猜你喜欢：

中国四大民间传说汉族的民间故事中国四大民间故事中国民间传说故事中国古代四大民间传说四大民间传说四大民间故事我国四大民间传说四大民间传说故事中国的四大民间故事中国民间传说故事大全民间传说故事有哪些古代四大民间传说四大民间传说是哪四个中国古代四大民间故事