寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。

龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。

古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，意思是点穴不能有半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”天与地，明与暗，刚与柔，凹与凸，男与女等，有阴必有阳，有阳必有阴，必须相互会合才能成立、生发。孤阴不生，独阳不长，纯阴或纯阳皆无生育。

风水所说的两仪即阴阳，阴阳之形即凹凸之形。凡凸之显者，刚硬者，峻急者，如峰岭山岗乳突等皆为阴。凡凹下者，平铺者，柔软者，坦缓者，如窝钳开口平地铺坪等皆为阳。如来脉凸形，或刚强，或峻急等，须遇平展或凹低或开口之处方可融结，法用倚、粘、抛、缀、离等诀酌情定穴而葬。如来脉平坦，隐微，软柔等，须寻起突显节或露芽或成苞之处才能结穴，法用盖、吞、撞、斗、缩等诀详审而下。此即阴来阳受，阳来阴承，阴阳交媾而成生育之意。

凹凸两仪分而为窝、钳、乳、突四象(形)，窝钳为阳，乳突为阴。来脉凸，多开窝钳结穴。来脉平，多成乳突结穴。然而窝钳中又须有微凸，乳突中更要现微凹，此即阳中见阴，阴中见阳，故穴有太阳、太阴、少阳、少阴之名，如此阴阳相交而生气发露，此发露之生气又称之为动气，《葬书》所言“葬乘生气”者，即乘此动气。

高山以窝坪为奇，平地以突为贵。高山为阴体，孤阴不生，必要逢阳之窝坪方可融结。平地为阳体，独阳不长，必要遇阴之突才能成穴。这是天地阴阳交溝而成生育自然之理。

窝穴，即中低旁高。中凹三面高起如畚箕者为开口窝，中凹四面高起如盆者为藏口窝。窝有大小阔狭浅深之分，但总要顶头圆净略高，两掬弦棱外背内环，窝中有微突方有生气。深阔者要有微乳微突，横窝要有鬼乐方真。窝穴忌上下界水成槽，两掬反背，顶头凹陷，则为假窝空亡窝。《疑龙经》说:“窝形须要曲如窠，左右不容少偏颇，偏颇不可名窝穴，倒仄倾摧祸奈何。”

钳穴，即左右两臂直垂如铁钳之形。钳形有直、曲、长、短之异，皆要钳顶圆净突起，两臂有内环回顾之势，钳中有脐突方真。钳穴忌顶上凹陷水流下，钳中深槽直去无拦，两臂硬直推车，反走分飞。《疑龙经》说 :“钳穴如钗挂壁隈，唯嫌顶上有水来。钗头不圆多破碎，水倾穴内必生灾。”

乳穴，即上大下小圆垂下如牛乳之形。乳形有大小长短俯仰不等，皆要藏聚不露，乳头圆净，乳面端正不欹仄，左右护卫有情方吉。最忌两边空缺低下风吹，乳头粗顽臃肿、峻急暴露破痕。《疑龙经》说:“乳头之穴怕风缺，风若入来人绝灭。必须低下避风吹，莫道低下鳖裙绝。”

突穴，即中高四旁低。突形有大小之分，皆要突中有微凹，左右护卫有情，切忌孤露风吹。平地之突，古人虽有“平地不怕八风吹″之说，究亦要两边有略高之地作护，且要有水绕水聚方真。无论高山平地，突穴皆忌粗蠢臃肿破碎。

- END -