更新时间：2023-09-26 02:18:50作者：佚名
1、笔画数不同：示补旁笔画数为四笔，衣补旁笔画数为五笔。
2、来源不同：示补旁，同“示”，俗称“示字旁”。衣补旁，同“衣”，俗称“衣字旁”。
3、偏旁遵循规律不同：示补旁的字，一般与神（包括对大自然的崇拜活动和心理），衣补旁的字常与衣服有关。
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1、笔画数不同：示补旁笔画数为四笔，衣补旁笔画数为五笔。2、来源不同：示补旁，同“示”，俗称“示字旁”。衣补旁，同“衣”，俗称“衣字旁”。3、偏旁遵循规律不同：示补旁的字，一般与神（包括对大自然的崇拜活动和心理），衣补旁
2023-09-26 02:18
1、人间忽晚山河已秋意思为年入迟暮，心爱之人离别，晚秋时节草木凋零，顿觉人间山河渐凉渐垂。2、恍惚之间，觉得岁月忽已晚，山河已入秋。言下之意是，突然发现时光过得太快，而人间山河也已经改变了模样，草木开始凋零，斜阳遍染萧瑟
1、宋代·陆文圭《立冬》早久何当雨，秋深渐入冬。 黄花独带露，红叶已随风。边思吹寒角，村歌相晚春。 篱门日高卧，衰懒愧无功。2、宋代·紫金霜 《立冬》落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色， 白桦优柔以半疏。门尽
2023-09-26 02:17
1、睥睨众生的意思是指藐视天下苍生。2、睥睨是一个动词，本意是斜着眼睛看，有厌恶或高傲的意思。“众生”泛指一切生物，是儒家用语，出自《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”“睥睨众生”连起来用表达出眼睛里轻视一
2023-09-26 02:16
1、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》2、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》4、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁
2023-09-26 02:15
1、原文：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。2、时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先
2023-09-26 02:13
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