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2023-05-13
更新时间：2023-05-13 02:18:09作者：佚名
1、岭南印象园开放时间，广州岭南印象园简介
2、广州华林寺地址，广州华林寺开放时间
3、广州仁威庙开放时间，广州仁威庙怎么去
4、广州三元宫开放时间，广州三元宫地址
5、广州八大景点之岭南印象园
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岭南印象园是在广州大学城的一个休闲场所，这里适合老人小孩游玩，而且有娱乐，住宿，餐饮和购物等等一系列的文化旅游景区，特别适合一家人一起来走走。那么岭南印象园的开放时间是什么时候，还有什么其他好玩的呢？一起往下看看广州文化吧！
岭南印象园位于广州大学城（小谷围岛）南部，原练溪村的区域内。这里四面环水，西临洛溪岛、北临生物岛、东临长洲岛、与会展中心所在的琶洲岛隔江相望。
岭南印象园中富有特色的街巷、宗祠、民居和店铺等，充分展现了岭南传统文化的精华。景区突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势。
旅游需求，将成为以岭南建筑完整、民间文化深厚、田园乡村风情浓郁，融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为一体的文化旅游大观园。成为现代人了解岭南古文化的窗口，岭南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短时间了解岭南文化的课堂，满足了广大游客一天了解岭南民间千年古文化的心愿。
岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居依水而建，或窄门高屋，或镬耳高墙。悠长的青云巷、古朴的趟栊门、精致的满洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，处处散发着岭南水乡的韵味。形状独特的镬耳墙又名锅耳墙，因其形状与菜锅的手柄相似得名。
在元明清时代，只有拥有功名的人才有此资格建造，官位大小决定锅耳的高低。民间还有一种传说：修锅耳墙可以保佑子孙当官，蕴涵富贵吉祥丰衣足食。锅耳墙后又称为“鳌头墙”，有“独占鳌头”的寓意。简易耐用的蚝壳墙是练西村居民的日常建材。练溪村依山傍江，村民就地取材使用蚝壳建房或建围墙。
墙心采用石块，外墙用黄泥加石灰，然后把蚝壳斜着贴上，在保持美观的同时，又可让雨水排流通畅。此外，蚝壳墙因其结构材料特点更具坚固耐用、冬暖夏凉、防火防台风等优点，为村民喜爱，并成为岭南建筑特色。
祠堂是封建社会家族观念浓厚的反映。练溪村曾生活着几大姓氏的家族，保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠。这些祠堂包含了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑等传统工艺，凝聚了众多艺术创作者的心血，具有很高的艺术价值。
景区门票：
景区门票原价：60元/张
景区开放时间：9：00—17：00
儿童票：身高1.2米至1.5米（不含1.5米）的儿童，购买半票30元/人；
1.2米（不含1.2米）以下身高的儿童，必须在一名购票成人陪同下，方可享受免费优惠，每名购票成人限带一名1.2米以下儿童；超出免票额范围的儿童按半票价格购票。
60岁至69岁老人，凭本人有效证件（身份证或老人证）购买半票30元/人；
学生、教师凭本人有效证件（学生证、教师证）按40元/人购票，每证限购门票一张；
现役解放军，武警凭本人有效证件（军官证、士兵证）购买半票30元/人；
70岁及以上的老人，凭本人有效证件（身份证或老人证）免票入园。
有着很多东西只有经过历史的沉淀才能够越发香醇，就像是酒一样，哪怕是经过了那么久的时间不会让人嫌它旧，反而是沉醉在它这些年里的默默封存。许多的传统寺庙也是在历史上有着悠久的历史，反而让人更是喜爱。
那么，本期广州文化一起了解广州华林寺。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖，因而称其当年登陆地为西来初地。华林寺距今已有1400多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。
华林寺位于广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年（527年），迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。
华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路），“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康（今南京），后至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。
当年，印度僧人菩提达摩为到中国传教，远渡印度洋，经过三个寒暑的跋涉奔波，终于在南朝梁武帝普通七年（526年）来到广州。后人尊崇他是来自西方佛国的高僧，便称他最初登岸的地方为“西来初地”。
一千多年过去了，昔日还是珠江边的“西来初地”一直沿用至今。达摩到达广州后建筑的寺庙叫西来庵，这是他在我国最先传扬佛教教义的圣地。后来达摩还被奉为中国禅宗的初祖。二至六祖是谁呢？
是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。如今人们依然十分敬仰禅宗初祖达摩，除称达摩登岸之处为西来初地，称其初建草庵为西来庵之外，今下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷均由此而得名。
今天的华林寺虽地处繁华市区，但却闹中取静。寺坐西朝东，山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓。山门石额上铭刻着“华林禅寺”四个字，两侧石柱刻有一副对联：“华严世界观十万诸佛，林茏鹫山隐五百应真。”
进了山门，两端是星岩石塔，南面为一列平房，内有一间功德堂。功德堂的旁边有初祖达摩堂，堂内供奉达摩盘膝全身像，1997年所建造的达摩堂落成后，达摩塑像随之移到那里。
【结束语】达摩祖师当年历经千辛万苦将佛教传入中国，这个外来的宗教反而在中国混得风生水起，而其中的传统宗教也有着许多保留至今，广州华林寺也是保留至今的古寺。
广州是一个国内外文化交融的地方，拿宗教文化来说，世界五大宗教的信仰在广州都有涉及，广州的基督教堂、天主教堂、寺庙、道馆、伊斯兰教堂如今都名扬国内外，吸引着无数人来参观，祈祷。本期的广州文化带你了解广州仁威庙开放时间，该怎么去。
仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街，旧泮塘乡内，占地2200平方米，是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙宇。史籍记载：仁威庙始建于宋朝皇佑四年（1052年）。明朝天启二年（1622年）、清朝乾隆年间（1736——1795年）和同治年间（1862——1874年）都进行过规模较大的修建。清朝乾隆年间重修的，该庙只有中路和西序的前三进房舍，重建时增设了后二进建筑和东序。
庙宇简介
仁威庙初建时称北帝庙。据说，因真武帝司水，故人们称他为北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”，所以后来改称仁威庙了。
仁威庙是广州比较有影响的庙宇，在龙津路泮塘前，是一座供奉道教真武帝的神庙。仁威庙始建于宋皇四年（1052年），历代多次重修。仁威庙建有头门、正殿、中殿、后殿、后楼，东、西序门，外有对称花岗岩石雕刻的龙柱两根。庙不大，但很精致，如果要参观灰雕、壁画、木雕等民间艺术，到仁威庙是再好不过的了。
与其他地方相比，这里的灰雕带专题性质，如十二生肖灰雕在屋脊上排成两排，把每个动物刻画得活灵活现。壁画也是系列性的，如二十四孝，每个故事都有一幅画，色彩艳丽，线条流畅，人物表情也很自然。木雕则是麒麟等吉祥纹饰，遍施金彩，很是辉煌。檐板雕刻更是精细，戏曲人物十分生动传神。
相关传说
广州西关有座仁威庙，相传始建于宋朝皇佑四年，距今已有900多年历史，是供奉道教真武帝的神庙，可人们为什么称其为仁威庙呢？原来这里边有一个感人的传说。
宋初年间，村里有一对亲兄弟，一个叫仁，一个叫威，兄弟俩自幼父母病亡，幸得街坊施舍食粮，始得以成人。长大成人的兄弟俩以打鱼为生，虽然贫穷，但相处和睦。他们早出晚归，将捕获到的鱼卖一些，给街坊邻里送一些，深得大家的称赞。
有一日，兄弟俩像往时一样，披着灰朦朦的晨雾出去打鱼，突然，天空乌云密布，平静的海面泛起了大浪，汹涌澎湃，兄弟俩急急收网回航。当他们回到村里时，村子已经一片汪洋大海，逃出生天的人们站在水岸嚎啕大哭，水面处处可见到猪鸡狗等禽兽的尸体，过了两天两夜，洪水才逐渐退去。阿仁和阿威对村里发生的灾害十分难过，他们决定寻找可以镇村的宝物。终有一日，在他们出海打鱼的海岸上出现了一块巨大的石头，石头呈长方形，仔细看上去似有一条长龙附在石上。
兄弟两人觉得这石头不同寻常，喜出望外，便将大石抬回村里。当他们将大石抬到村头时，大石突然变得异常沉重，五六个人竟也不能移动它。村里人于是纷纷在村头给大石设香跪拜，祈求平安无事。从此，村里真的再也没发生过水灾，人人相安无事，年年五谷丰登。
10年后的一个晌午，阳光灿烂，天上突然打了一个响雷，将村头那块不同寻常的石头劈开两半。恰巧这天，大家都不见阿仁阿威打鱼回来，第二天是这样，第三天也是这样，可是大家四出寻找，也没找到他们的下落。此后，他们兄弟俩再也没回过村里，大家都认为他们搬走了海龙王的宝石，遭海龙王的惩罚，葬身大海了。
为了纪念他们兄弟俩，大家在村头建了一座庙，并用那被劈开两半的石头做了门柱，以他们兄弟二人的名字给庙取名为仁威庙，从此，仁威庙成了人们烧香拜佛，节日喜庆唱戏聚会的地方。
门票：免费
开放时间：8：00-17：00（16：50分已谢绝入场）
农历初一、十五开放时间：6：30-17：00
地址：广州市荔湾区龙津西路仁威庙前街
公交车线路：
乘8路、25路公交车到仁威庙站，下车后过对面左转，步行50米左右就是仁威祖庙。
乘55路公交车到泮塘站，下车后步行五分钟就到了。
【结束语】广州的宗教历史源远流长，世界的五大宗教一应俱全，而关于五大宗教的寺庙教堂如今也被被重点保护，就广州而言，它勾勒出了宗教文化与广州历史文化相互交融的独特人文景观，增添了广州历史文化名城的风采。
三元宫是广州是现存的最古老，规模最大的道教建筑。道教有三元大帝，是非常为人熟悉的神，与人们的生活息息相关。所以三元宫就是因此而得名的。本期的广州文化带你了解广州三元宫开放时间，广州三元宫地址。
三元宫坐落于应元路越秀山的南麓，总面积约2000平方米。是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，明代重修时改名为三元宫。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿。
以三元殿（宽20.27米，深16.85米）为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、鲍姑殿等建筑。
广州市三元宫是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。据史书记载为东晋时南海太守鲍靓所建，明代万历年间重修时始称三元宫。三元宫坐北朝南，在越秀山南麓，依山而建，渐次升高，现存各殿堂建筑总面积约2000平方米，布局以正对山门的三元殿为中心，殿前拜廊，东西连钟鼓楼。
大殿后为老群殿，大殿两侧自南向北，东侧为客堂、斋堂、旧祖堂、吕祖殿；西侧钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。1989年12月广州市人民政府公布为文物保护单位。
广州三元宫道教着名宫观。在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年（319），初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”，明代崇祯十六年（1643）改建后更名三元宫，主祀上、中、下三元大帝；
清代康熙三十九年（1700）时任主持杜阳棣在平南王尚可喜等人的资助下，先后扩建山门灵官殿、三元殿、钟鼓楼、吕祖殿、鲍姑殿、老君殿、玉皇殿、斗姥及道舍等建筑，使三元宫规模宏伟，殿宇巍峨，遂成为岭南着名道教宫观。乾隆、同治、光绪年间均有不同程度的修葺。
抗日战争期间，该宫残遭破坏，后不久又得住持何诚瑞募化重修；“文革”中，此宫再遭破坏，从1982年起广州道教界开始对其进行全面地修复，现有灵官殿、三元大殿、鲍姑殿、吕祖殿、玉皇殿、老君殿及道舍等道教建筑近百间，宫内终年香客游人络绎不绝，四季花草飘香，香火旺胜，既是广州市一大旅游胜地，又是岭南着名的道教官观。现为广州市道教协会所在地。
三元宫的整体布局是：以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米，深16.85米，建在北面高一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中独一无二。
三元宫为市级文物保护单位，是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。
建议游玩：1-2小时
门票：免费
开放时间：8：00-17：00
【结束语】道教信仰对三元大帝的信仰是非常普遍的，有很多地方建有专门供奉善缘大帝的三元宫，可见三元大帝在道教的地位是举足轻重的。
广州被称为羊城，是我国历史悠久的文化名城，有着极为丰富的旅游资源，遍地都是美景，处处都是好风光，每年都会有五湖四海的人们前来游玩，非常值得留下纪念。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看广州八大景点之岭南印象园。
岭南印象园
岭南印象园位于广州大学城（小谷围岛）南部，原练溪村的区域内，总占地面积16.5公顷，是集观光、休闲、娱乐、住宿、餐饮、购物，体验岭南乡土风情和岭南民俗文化的旅游景区。
岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居依水而建，或窄门高屋，或镬耳高墙。悠长的青云巷、古朴的趟栊门、精致的满洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，处处散发着岭南水乡的韵味。形状独特的镬耳墙又名锅耳墙，因其形状与菜锅的手柄相似得名。
在元明清时代，只有拥有功名的人才有此资格建造，官位大小决定锅耳的高低。民间还有一种传说：修锅耳墙可以保佑子孙当官，蕴涵富贵吉祥丰衣足食。锅耳墙后又称为“鳌头墙”，有“独占鳌头”的寓意。简易耐用的蚝壳墙是练西村居民的日常建材。
练溪村依山傍江，村民就地取材使用蚝壳建房或建围墙。墙心采用石块，外墙用黄泥加石灰，然后把蚝壳斜着贴上，在保持美观的同时，又可让雨水排流通畅。此外，蚝壳墙因其结构材料特点更具坚固耐用、冬暖夏凉、防火防台风等优点，为村民喜爱，并成为岭南建筑特色。
祠堂是封建社会家族观念浓厚的反映。练溪村曾生活着几大姓氏的家族，保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠。这些祠堂包含了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑等传统工艺，凝聚了众多艺术创作者的心血，具有很高的艺术价值。
景区突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势，旅游需求，成为现代人了解岭南古文化的窗口，岭南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短时间了解岭南文化的课堂，满足了广大游客一天了解岭南民间千年古文化的心愿。
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