文章目录：

1、毛南族服饰特点，都是纯手工

2、东巴纸为什么那么贵？因为是纯手工！

3、毛南族歌曲及其民族音乐特点

4、浅谈毛南族建筑的特色特点是什么

5、民族风情：毛南族服饰图片

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1、毛南族服饰特点，都是纯手工

每一个民族的民族都表现了有本民族的文化展示，或许就只有一个刺绣和花纹的特别，但这都是一种民族文化信仰。下面要介绍的毛南族服饰又有什么样的特点呢？这种服饰与汉族、壮族相同的服饰是怎样的呢？一起到毛南族文化中了解吧。

毛南族的服饰，根据性别、年龄、季节用途和社会地位的不同，形成各种类型和模式，通常分为外衣（毛南语称“骨勤班”）、女衣（骨勒别），青年服装（骨勒作）、儿童服装（骨勒洁）和老人服装（骨勒老）是不一样的，根据季节与用法区分，冬季穿的衣服称“骨年香”、夏季穿的衣服称“骨年突”；喜事、走亲访友、赶穿的称“骨拜板”在家做工和下地劳动穿的称“骨费工”等等，各种称谓五花八门。

男装特点：

男装称为五扣衣，也同女装一样开右襟，但不镶花边，它的特点是有五颗晶亮的铜扣，毛南语称“骨娥妮”，意即五颗扣的衣服。领扣一颗，右襟三颗，和领扣垂直相对，安在肚脐位置一颗，下面开襟，衣服口袋和女装一样，缝在右衣襟里不外露。

盛装时头巾，长约八尺，从左到右有规律地缠在头上，头巾一端有布须，露出头缠黑头巾顶，毛南话叫“挂爪“，腰缠八尺长的黑色腰带，腰带两头用红、黄、蓝、白绒线镶或锯齿形的布须，缠腰时两头有颜色的布须外露，下面穿宽筒裤子，脚穿白底黑面的布鞋。

女装特点：

女装最大的特点是镶有三道黄色花边的右开襟上衣和滚边裤子，从衣领到衣襟镶有黑色花边，花边有大和小之分。大有筷头那么大，镶大条花边也费工少，缝制较容易，小条花边有火柴梗那样细小，缝制手工精细，穿起来也显得精致，美观，女裤的裤脚也镶三条黑色花边，花边大小要和上衣一样。

盛装的头缠巾，发髻插银a或玉a衣襟挂银牌；手戴银镯或玉镯，脚穿绣花鞋，肩背精致的“顶布花”（花竹帽）。

2、东巴纸为什么那么贵？因为是纯手工！

东巴纸是是一种十分珍稀的少数民族手工纸，是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸。由此可见，东巴纸的重要性非同一般，同样，这也是东巴纸很贵重的原因。那么，接下来，就让我们一起到东巴文化中具体了解下吧。

东巴纸工艺简介：

东巴纸，顾名思义，是指用于抄写东巴经书的纸张。这种纸张，厚实、耐磨、防虫蛀、较光滑、呈象牙色。经抄写后由于长时间在烧有火的房屋里翻用而被烟熏的缘故，会变成古铜色，有古色古香的样子。也是一种非常神奇的东西：采用纳西族地区特有的高山野生稀有植物丽江荛花制作，经过数十道东巴家传的手工工艺制作而成，是中国所有的手工纸中最厚的，耐磨损，在中国传统的手工纸中，唯有厚实的东巴纸可以双面书写，因为尧花有微毒，所以东巴纸具有抗虫，抗蛀，保存时间特别长的特性，可达八百年至千年，纳西族民间有东巴纸纸寿千年的说法。

东巴纸是一种古老的造纸工艺制作的纸，用的材料是云南当地特有的一种树（木材）植物纤维相当丰富，所以东巴纸的韧性很强，据传佛教经书所用的纸就是东巴纸，有千年不腐之说。

东巴纸工艺起源：

创制于唐朝（公元六一八--九零七年），距今已有一千二百多年历史。由云南·丽江纳西少数民族创制，以天然树皮为原料，以手工精心加工而成，工艺完全沿袭唐代的特点。

东巴纸工艺特点：

其纸厚实，纤维粗、抗蛀性强，经久耐用，在自然条件下保存近千年而不朽，是当今世界上最古老、最原始的手工造纸，有人类手工造纸“活化石”之称。

东巴纸工艺：

东巴纸是古时东巴专用，用以书写东巴文字的纸张。

其工艺纯属手工作坊，只有出自此作坊的东巴文字，才是原汁原味，富于魅力的。东巴纸由和圣文老师的祖先在300年前发明自制的，失传10多年后，又由和老师重新恢复了东巴纸的生产，并在传统基础上发展了书画纸、装裱、高档名片、压花书签、压草封活面藏经纸等系列，它工艺精美的质地、防虫驻的特点，深受国内外用户好评。

源于自然，还源于自然，作为东巴文字载体的东巴纸，其古朴、深奥、神秘与东巴文化一道绽放奇彩。国之奇宝在召唤你，远方的朋友。

3、毛南族歌曲及其民族音乐特点

毛南族，有着悠久的历史和独特的文化的民族。今天，要通过毛南族文化介绍的是关于毛南族的歌曲极其音乐特点。那么，你是否已经有所了解了呢？下面，就让我们一起去做一个更加深入的相关了解吧。

毛南族音乐主要是民间歌曲及师公、道公音乐。主要用于宗教活动。师公音乐也用于演唱民间故事。师公音乐主要来自民歌中的欢和比，旋律性较强。道公音乐大部分为念诵性的曲调。

师公演唱时的伴奏乐器有唢呐、箫、笛、牛皮腰鼓、长鼓（又名黄泥鼓）、小鼓、小锣、钹、木鱼和碰铃等。道公演唱时则只用打击乐器伴奏。20世纪50年代以来，在师公音乐和民歌的基础上逐渐发展成毛南戏，受到群众的喜爱。

按传统习惯毛南族音乐分为:“欢”“比”、“耍”、“排见”和“梭侬”5种。

1、欢：亦称“喂歌”，因有固定衬词“喂”而得名。一般在男婚女嫁、祝贺生日和新屋落成等喜庆节日里唱。分“欢条”和“欢草”两种，均为男声或女声二重唱。

欢条的歌词以5字8句为一首,采用勒脚歌形式(亦称三节歌，即每首歌词由8句组成，演唱时分成3节，要叠唱成12句，其顺序为1234,5612,7834),押腰脚韵。此外，凡偶句歌词皆叠唱。

其结构为两对相似的上下句组成的复乐段，第1段终止于羽音,第2段终止于宫音,从而形成同宫系统的羽、宫调式交替。低声部主唱，高声部自偶句的后半句中加入。欢草是喂歌的变化形式,5字4句为一首，每首歌开始必须以第4句作为歌引，并重复一次，然后按歌词从头至尾演唱直至结束。

2、比：亦称“嗨歌”，因有固定衬词“嗨”而得名,是青年男女在谈情说爱时唱的山歌,音乐较明朗欢快。有单声部和二声部两种形式，单声部的有“比探情”、“比高腔”两种。

二声部的又分5字句的“比单”和7字句的“比条”，以及它们的变体“比草”等。歌词都是勒脚歌形式。音乐则是上下句构成的乐段，终止均落羽音。“比草”的歌词由8句组成，每句3、5、7字不等。曲调由8个乐句组成，字密腔少，速度较快。

4、浅谈毛南族建筑的特色特点是什么

对于每一个民族来说，由于居住区域和生活特点的不同，在建筑上的表现也有所不用。而对建筑影响最大的是这个民族的居住环境。那么，今天要介绍的毛南族的建筑有什么样的特点特色呢？一起到毛南族文化中看看就知道了。

毛南人的民居有三个特点：

一、村落组织、设施与起居习俗带有古百越民族文化因素；

二、“干栏”型住房不拘一格，保留时间长久；

三、房屋建筑和家用器具使用石材量大。

住宅建筑经历了四个阶段：

第一阶段住的是草木结构，上层住人，下层圈养牲口。

第二阶段是土木结构，分三开间或五、七开间，皆取单数。

第三阶段是石木或砖木结构，俗谓石楼。其内外装修皆比较讲究，宽敞明亮。

第四阶段，钢筋水泥结构，现在尚不普遍。（全国信息共享工程）

民居特色：

干栏式样居室：干栏内外山墙全是以木、石为结构，结实稳当。干栏一般分为两层，楼上住人，楼下圈牲畜，门外有晒台，采光适宜而又可以防潮。

毛难族房屋的楼柱是石柱，楼内的台阶是石条，房基和山墙也大部分是由石块制成，连门槛、晒台、牛栏、桌子、凳子、水缸、水盆等也都是石头垒砌或雕凿的，这些石制用品上雕刻的花鸟鱼虫更是美不胜收。

5、民族风情：毛南族服饰图片

在世界上有很多的民族，每个民族都有自己的传统文化，中国是一个多民族国家，每个民族的文化相互交融才能激发出炫丽的火花，促进的动力，毛南族是中国人口较少的山地民族之一，你对毛南族的服饰有了解吗？本期中国传统服饰为你揭秘。

男女衣服颜色喜欢蓝青定自染的青色和蓝色，很少穿黄色和白色，只有孝服用白布缝制，忌穿白色衣服串门。服孝男女穿白衣，要进别家时，要把白衣、白巾脱于门外才能进屋，否则主家认为兆头不好。

毛南族对自己穿的衣服（特别是贴身衣）很珍视，叫作“本身”，汉意是“灵魂”，因此自己穿的衣服不乱丢，怕别人拿去灵魂，带来病灾。妇女忌袒胸露乳。

毛南族的手工产品“花竹帽”，最具特色，亦是他们服饰中的一个亮点。“花竹帽”制作精良，美观实用，深受大家的喜爱。帽的直径一般为70厘米，分里外两层。做一顶帽子大约需要700多根细竹篾。首先在外层面上刷漆，这样既不透光、不渗水，又结实耐用。帽的里层用黑、黄二色竹篾编成各种几何图形的花纹图案。在帽圈处用各种色彩艳丽的彩带和珠料作装饰。据说“花竹帽”能给青年男女带来爱情好运，所以已成为男女情爱的信物。

毛南族的银器饰物给妇女儿童增添了光彩，除了银手镯外，还有耳环、银项圈、银麒麟、银环、银簪、“五子登科”帽饰、银钗、银梳等。青年妇女戴上耳环，表示已出嫁或订婚了，小孩戴银锁驱邪禳灾。

毛南族妇女爱穿绣花鞋，有“双桥”、“猫鼻”、“云头”等三种形式，“双桥”鞋是用红、绿两种颜色在鞋面上镶两条花边，象两座石拱桥横跨河面，也象一对彩虹吸水，因而得名。“猫鼻”鞋用五色花带鞋面上构成勾头形的鞋尖，尖头活象小花猫的鼻子。

“云头”鞋的鞋面绣有云藕图案，这些精致的绣花鞋通常是要赴喜宴和走亲时才穿的，平时在家穿黑色布鞋毛南人走远路、赶圩多数穿草鞋，草鞋用竹壳、竹棉和禾米草编织而成。

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