从很多影视剧中我们可以看到在大户人家的厅堂里常常出现一种由四仙桌或八仙桌扶手椅或太师椅成对加上长条案和花架等组合而来的家具但凡有点基本常识的人都知道这种家具叫中堂

然而恐怕没几个人注意到传统家具的应用中组合型家具仅中堂一例别无二类中堂家具形成的布局由多组合的结构结合室内的空间环境而来因此与其他客厅类家具相比中堂的形式感更强陈设功能更加明显所以中堂家具在古典家具大家族中显得有些特殊

如果说书房类家具是红木古典家具的最高表现形式那么中堂家具则应该属于最能从触感上影响感情的家具

谈到中堂家具我们首先不得不提的是中堂

中堂之说起于唐因唐宋两代置政事堂于中书省内为宰相处理政务之处中堂因宰相在中书省内办公而得名后随称宰相为中堂宰相办公的地方自然是位置显赫

发展到后来中堂变成了厅堂中地位最为尊贵的位置在传统的家具布局中厅堂布局最为讲究最为严格

中堂是中国传统建筑中的主体部分是迎宾宴客喜庆祭祀的场所又是人们日常起居的主要活动之地地位至高无上由此中堂也成为最能体现家庭精神境界和生活品位的焦点

中国古代民宅的住房一般进入大门以后的客厅即是中堂两边则是厢房有的农村房屋建筑结构迄今仍然保留着这种建筑格局城市化的住宅结构虽然五花八门但是厅与室一般仍然是相配而成厅也就是堂屋

中堂的功能一般分为会客行礼仪和佛堂三类有别于书房的私密和封闭堂屋是主人会客家族行礼仪的重要且唯一的场所会客和行礼仪讲究的是主宾尊卑上下长幼关系这种关系严谨地传达着中国人孝悌忠义的伦理观

例如我们传统的中式婚礼都有拜高堂的礼仪即拜父母在进行这个礼仪的时候父母一般都是坐在厅堂中间的中堂家具上接受新郎新娘的大礼以显示出对父母的尊重

受儒家礼教的熏染宗法礼制在中国人的日常用度包括家具上都有所体现荀子君子篇有语长幼有序则事业捷成而有所休这种秩序感在中堂家具上体现得非常充分而从家族文化角度来考量中堂也正是其立身治家精神的充分体现

中堂家具根据堂屋的用途功能自然有所侧重依照传统习惯扶手椅或太师椅的座序以右主左宾或左为上右为下为序无论长辈还是僚幕皆宜序来入座这叫坐有坐相这个相既是形式又是内涵

这里值得一提的是即使是家族中位尊的主人不行仪式之时平时也只在右边落座一是表示谦恭二是虚位以待因此中堂的座椅不经常同时使用

当堂屋兼做佛堂时则翘头案正中有设佛龛或设置福禄寿三星或供奉已故亲人牌位案上配置香炉蜡扦花筒等五供用于祈福和感念

中堂既是重要客人的接待之处也是家庭议事的主要场所更是对子孙进行人生立志教育和伦理道德感化培育的中心一个家的厅堂装饰设计和器物摆设印证了这家人的伦理道德操守更证实了中华民族优秀传统的教化意识无处不在源远流长

中华民族传统文化的道德根文化是系统论与一元论的文化建筑学的能量气流学说同样囊括于其中堂屋或者厅在建筑风水学上是住宅内能量与信息高度集中的地方能量与信息的富集和释放潜移默化地直接主导和影响着住宅内所有成员的精神状态以及生命健康的盛衰

因此中堂位置是一个住宅中最为庄严神圣肃穆的区域对于物品的摆放墙壁悬挂或粘贴物的要求都极其严格和慎重

中国传统文化是一部道德文化教育的历史文化教育的承传始终贯彻着全民族尊道贵德敬天爱地爱国敬亲尊师重道的精神文明核心中堂文化饱含着中华民族优秀传统道德伦理的教化内容和进行教化的方式这种内容和方式曾为人类文明做出过贡献在今天依然有着重要的意义

直到民国乃至建国后的几十年间中国的社会家庭中都仍然还坚持着将天地国亲师的中堂文化作为每一个家庭的精神主导将道德教育深入每家每户既体现着民族文化的博大精深也引导着民族主流价值观发挥着强大的民族凝聚力

中华民族历遭劫难却几千年生生不息与民族文化的精神传承息息相关

但是近几十年以来这一极具中国特色的传统文化渐渐淡出中国大陆的社会生活只在少数家庭和爱好传统道德文化的人群中默默传承原因很多历史的变迁居室结构的西化价值观的多元生活的快节奏现代中国家庭的人口结构变化等等

中堂的外在形式变化的过程中中堂文化的内涵也同时被人渐渐地淡忘有趣的是在港澳台地区以及一些旅居海外的中国人却仍然存在和承袭着这样的传统

中堂家具在诸多红木古典家具消费中极少成批生产门店销售达成率偏低多通过询价和订制完成

这是因为堂屋会客行礼仪和佛堂的功能决定着中堂家具日常的使用效率实际并不高陈设其中的中堂家具跟王谢堂前燕一般无法成为普通人家的必用品而飞入寻常百姓家可是另一方面作为从古至今大户人家的必需品登堂入室的中堂家具并不因使用者稀少而降低它自身作为家具重器的要求

因为中堂家具属家居系列的高配置构件多体裁大导致中堂家具选材用料的要求特别全面耗材用料多用料大各构件纹理色泽的搭配极其讲究组合后即要符合整体体量的外观要求还能满足各构件单独使用的功能诉求简而言之就是既协调又统一

现代居室人们追求轻松自在简单明快讲究居家舒适体验不想太过庄严肃穆无可厚非但是家庭传承的言传身教总不能没有潜移默化的伦理道德教化也不能丢

其实中堂的外在形式虽然有所简化和改变但只要还有道德教化的精神只要能够充分体现立身治家的概念只要能够具有家族文化信息传递功能中国制造的中堂文化就能重新焕发光彩

中华民族的伟大复兴离不开传统文化的复兴修之家其德乃丰传统道德文化重新进入家庭给家庭和个人带来道德正能量养浩然正气促修身明德使家庭和睦社会稳定正是历史的必然

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