01连山易归藏易与周易

提到易经有时候我们还会提到周易那易经和周易是一回事吗实际上我国历史上先后出现过三部易经一部叫连山易一部叫归藏易还有一部叫周易这三部易经分别为夏商周这三个朝代所使用

夏代人们所使用的易经是由伏羲演绎的它是以艮卦作为六十四卦的首卦艮卦的上卦是艮卦下卦也是艮卦而艮卦象征山从卦象上来看上面是山下面也是山卦象所显现的是山和山连接在一起的景象所以伏羲演绎的这部易经又称为连山易

到了商代人们所使用的易经是由黄帝演绎的它是以坤卦作为六十四卦的首卦坤卦的上卦是坤卦下卦也是坤卦而坤卦象征地因为人们生存所需要的各种资源都埋藏在土地里面使用之后又回归于土地里面所以黄帝演绎的这部易经又称为归藏易

到了殷商末年当周文王被殷纣王囚禁羑里的时候他就利用被囚禁的这七年多时间对易经重新进行了演绎历史上称周易这部易经是以乾坤两卦作为六十四卦的开门卦随着生产力和生活形态的急剧变化这时候人类社会从母系社会进入了父系社会导致原有的归藏易不能适应新时代的社会需要

比如归藏易里面有散家人卦当归藏易出现的时候人类还处在母系社会人们只知其母不知其父这是中国古人采用走婚形式而产生的结果

但是到了殷商末年人类社会进入到了父系社会继续沿用散家人的卦名显然已经不合时宜所以周易就在散家人卦的卦名中去掉了散字称为家人卦

从连山易归藏易再到周易的发展简史可以看出易经是随着时代的演变而不断向前发展的

02文字易符号易与哲学易

易经发展史上先后有三位重要人物对易经的创作发展和传承作出了重大贡献

其中人文始祖伏羲的贡献最大如果没有伏羲也就没有八卦更没有六十四卦重要性居于第二位的人物是创作卦辞和爻辞的周文王所以从周易开始文字易就产生了重要性居于第三位的人物是作易传的孔子

所以伏羲被尊称为上古时期的圣人周文王被尊称为中古时期的圣人而孔子被尊称为近古时期的圣人上古中古和近古合称为三古伏羲周文王和孔子合称为三圣三古三圣是易经发展史上不同历史时期的人物

早在上古时期伏羲演绎连山易黄帝演绎归藏易的时候文字还没有产生所以当时的易经只有阴爻和阳爻以及八卦和六十四卦的卦画也就是符号所以称为符号易

中古时期文字产生了周文王就给六十四卦创作了解释性的文字这就是卦辞同时又给三百八十四爻的每一爻也创作了解释性的文字这就是爻辞于是文字易就产生了其实在周文王创作卦辞和爻辞之前易经的每一卦和每一爻都有解释性说明只不过那时候是口口相传的口头语言

到了春秋时期为了方便人们更好地学习易经孔子在研读易经之后就创作了易传易传也称为十翼对易经所包含的哲理作了进一步的理论解释所以哲学易就产生了

易传包括彖辞传象辞传文言系辞传说卦传序卦传和杂卦传其中的彖辞传象辞传和系辞传又各自分为上下两篇合起来就有了十篇这十篇文章对易经的传承起到了承前启后的重大作用

03周易的丰富内涵

易经在传承过程中连山易和归藏易早在汉代就已经失传了现在流传下来的只有周易那周易这本书的书名有什么文化内涵呢人们对周字总结和概括出了三种不同的含义

第一表示周朝以及演绎易经的人是周文王

第二表示周遍表示易经内容包罗万象万事万物都包含其中

第三表示周转也就是周而复始

易经六十四卦象征事物发展经历了从产生到发展再到结束的全过程比如既济卦表示人们已经渡过河了象征事情已经完成了未济卦则表示人们还没有渡过河去象征事情还没有完成

那这两卦所表达的意义是不是相互矛盾的实际上一点儿也不矛盾因为既济卦所表达的是事物发展的某一阶段完成了而未济卦所表达的是事物发展的新一阶段又开始了

不仅仅周字有这么丰富和深刻的文化内涵易字同样具有非常丰富和深刻的文化内涵人们对易字同样总结和概括出了三种不同的含义

易字的第一种含义表示变易也就是变化任何事物都是不断地发展变化的世界上没有一成不变的事物人有生老病死物有成住坏空这就是事物发展变化所产生的必然结果

易字的第二种含义表示简易也就是简单任何事物的发展变化都是有规律可循的无非是阴与阳的变化动与静的变化刚与柔的变化损与益的变化减与增的变化

易字的第三种含义表示不易也就是不变无论事物怎么千变万化它的变化规律是不变的也就是说变化的只是现象不变的才是规律

比如我们每天都能看到地上的影子但它的位置是时刻都在移动的这就是变化而且影子的长度也在不断变化中午短而早晚长这就是变易但是影子的这种移动和变化又是有规律可循的一天之中总是伴随着太阳的位置移动而不断地变化这就是简易

早晨太阳从东方升起这时候影子在物体的西边到了中午影子就移动到了物体的北边到了下午影子又移动到了物体的东边影子的这种移动和变化昨天是这样今天是这样明天还将是这样在中国是这样在国外也是这样这就是不易

如果从字形上来看易字由日和月这两个字会意而成的日是指太阳象征阳月是指月亮象征阴所以由日和月这两个字会意而成的易字象征的是阴阳的变化之道

提到易经大家可能觉得有些深奥难懂看到易经的卦爻符号就觉得头疼其实易经并不难学只要掌握了易经的基础知识再来看易经就容易多了也就更容易入门也能更好地把握其精髓与智慧