文章目录：

1、塔罗牌中的哲理名言

2、塔罗牌的洗牌和切牌

3、你知道塔罗牌的由来吗

4、关于塔罗牌的逆位解法

5、法家的名言警句，有哲理的法家名言

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1、塔罗牌中的哲理名言

这世上总是有那么多玄乎的存在，譬如来自西洋的星座、塔罗牌，亦或是本土的道教等，冥冥中，似乎有什么在牵引着我们前行。如若我们没有按着宿命中画好的轨迹前进，命运将更加的跌拓起伏。

你信或不信，都无法忤逆塔罗牌对人们生活的影响。现在，就让我们来瞧瞧塔罗牌中的哲理名言吧。

0、愚人

生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途的风景。只是，旅行一旦开始，自己选择的道路，就算跪着也要将它走完。

解：愚人，作为塔罗中的0号牌——或者说无号牌，在整副塔罗大牌中充当了“愚人之旅”的主角。所谓愚人之旅，就是以愚人为主角，对其余21张大牌的经历和学习，每多经历一张牌，也就多了一份认知和经验。这就如同我们每个人的生命历程。

如果把生命同样看作为一次旅行的话，在别无选择地降临于这个世界后，我们与其挣扎生存，不如好好享受。所以，生命重在于经历，而不在于终点，这是旅行与比赛的区别。当我们经历于生活中的每一个阶段，则可以从每个阶段中获得经验、得到成长，这样的点点滴滴便构成了我们的生活。

这就是生命之旅和愚人之旅最为接近之处。当然了，生命旅程中没有后悔药，旅行的道路如何走都取决于自己的选择，无论选对选错，就是跪着爬也是要爬完的。因此，当愚人不知前方断崖下方是何方景物时，最好想想清楚，因为一旦前行便不得后悔。

i、魔术师

不要等待机会，而应创造机会

解：无论从魔术师的性别（男性、阳）、还是从姿态来看，都呈现着积极主动的态势，主动争取、积极而为是魔术师的关键词。当一个机会出现在眼前时，你的态度将直接影响于机会的把握。守株待兔、等待机会的态度往往只能眼见机会从眼皮下溜走。相反，争取机会、乃至创造机会，将大大加强你把握机会的能力。

ii、女祭司

要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。

解：女祭司是智慧的代言。但女祭司的聪慧带着谦卑与内敛，丝毫没有张扬跋扈之意。一个聪明的人往往能在关键时刻运用智慧死里脱生。而不让别人知道你更聪明，除了体现一个人的人品之外，还能明哲保身，避开妒才嫉能之人的暗算。

“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明”这句名言出自苏格拉底，不在智慧中夹杂傲慢，不在谦卑中缺乏智慧，这点恐怕女祭司做的最好了。

iii、皇后

懂得生活的人会合理利用已有的资源而把生活过得有滋有味。

解：一个人活的是否快乐、是否幸福，不在于多么的富有，而在于如何合理利用手头的可控资源将自己的生活营造的有声有色。所谓幸福发自内心，知足者可常乐，不知足者亦可常乐，任何懂得生活的人都可以幸福。

iv、皇帝

伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，但他却下决心实现了自己的目标。

解：皇帝可以视为一代伟人的象征，而伟人之所以伟大，除了拥有过于常人的能力之外，意志力则是一项重要因素。不要去羡慕伟人的运气，更应想想他背后的付出与艰辛，而支撑他一切伟大行为的内因就是意志，正是坚强的意志推动他一步一步下定决定实现目标。

v、教皇

信仰来源于信念，所谓的信念就是自己认为可以去相信的一种看法。虽然兴趣是最好的老师，但是一个信念者所开发出来的力量，会大于99个只有兴趣者。

解：信念是一种认定，其坚定性无容置疑，一旦认定便很难改变，否则就不能称为信念。因此，信念产生的力量是巨大的，可以推动一个人去做任何事，甚至舍弃自己的性命……

vi、恋人

和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

解：这句话取自曾国藩三十六字诀，中心为“和”，和谐的和。将对立二元的矛盾双方予以融和，则会产生出比原先更大的力量。调和二元，是一个沟通融洽的过程，正如恋人牌中代表对立二元的男女两人，而上方的天使则是他们调和他们的关键力量。

vii、战车

征服畏惧、建立自信之最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

解：踏上战车，无外乎出征，走向战场。这里的战场是广义的，可以引申为人生道路上的需要攻克的一道道关卡和挑战。挑战可能成功，也可能失败。想要提高成功率，除了事先做好完全的准备与对策之外，走向战场那一刻的自信心也尤为重要。

如果说自信心可以提高成功的几率的话，那么反过来成功同样也可以来回更大的信心。如此提升信心最有效率的方法就是攻克自己害怕的事，一旦成功，今后再遇同类事情便多了一份自信。

viii、力量

所谓方圆之道，即为没事不惹事，来事不怕事。

解：正如力量牌所描绘的那样，一个内心坚强的人能够正确接受自己的阴暗面，能够适时应对外界的困难，方圆之道永存于心。内心坚强的人不需要通过惹事来证明自己，而到了遇事的时候绝不会像个懦夫一样躲闪逃避，总能想出有效对策来解决。

ix、隐士

当你走到顶峰的时候，你的敌人便是自己，战胜自己才是此时最后的目标。

解：当一个人踏上最高峰的时候，他的能力已经超越了天下所有人，这个时候无需独孤求败，因为还有最后一个敌人等待你超越，这个敌人就是你自己。

x、命运之轮

随缘，不是得过且过、因循苟且，而是尽人事知天命。

解：命运的无常常让人望而兴叹，随缘，不是舍弃自身的努力而仅听于天命，而是在尽到自己努力的情况下听天由命。

xi、正义

实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里

解：做事不认真，马马虎虎，可能眼下看不到后果，但日积月累，必将造成千里之堤，溃于蚁穴。

xii、吊人

丢卒保车，没有牺牲，没有胜利。

解：有的人为了一点蝇头小利而失去大局，有的人为了眼前的芝麻舍弃日后的西瓜，这些人都不会成为最后的胜利者。

xiii、死神

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

解：死亡所引申出的任何形式上的结束，往往令人绝望，于是一了百了、自暴自弃。殊不知，让你绝望的并不是这一个处境，而是你自己。此时必须牢记：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，并非没有曙光，只是自己没有察觉。

xiv、节制

修身养性，志存高远；举止留心，内方外圆。

解：若将热水与冷水互相倾倒在一起，其产物便是不烫不冷的温水。服药时，药量不够达不到效果，过量则有害。所以中庸之道便是去把持好那一个分寸。

xv、恶魔

你没有背叛任何人，你背叛的是你自己

解：俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。任何诱惑，只有自己接受才会陷入其中，就这点来说，从接受诱惑的那一刻起、在你对不起其他任何人之前，你先背叛了自己。

xvi、塔

有的人在逆境中崩溃，有的人在逆境中创造奇迹。

解：逆境有时是一个契机，庸人视逆境为灾难，智者视逆境为机会，一个展示自己、突破自己的机会。

xvii、星星

一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

解：当一个人满怀希望时，他极富动力，充满干劲。当一个人深陷绝望时，他心灰意冷，百无聊赖。所以，希望是内心动力之源

xviii、月亮

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

解：当一个人陷入迷宫走不出来时，内心将充满恐惧，如果他一直逗留原地，那么他将永远被困其中直到死亡，而如果他开始行动，那么至少他满足了脱出迷宫的首个条件。

xix、太阳

经受过严寒的人才懂得太阳的温暖；饱尝人生艰辛的人，才懂得生命的可贵。

解：把一块煤炭送给一个温饱富足的人，他会嫌弃；而当这个人身处大雪漫天的野外时，他便会非常愿意看到这块炭，这就是雪中送炭的道理。生在福中不知福，这句话的道理就在于此。

xx、审判

成功的信念在人脑中的作用犹如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

解：每个人都渴望成功，这源自我们内在的声音。我们经常会听到来自内心深处的声音，提醒我们该怎样、要如何。只不过，有的时候自己惰性、欲望的一面掩盖了这一个声音，让我们置若罔闻。

xxi、世界

再长的路，一步一步也能走完；再短的路，不迈开双脚永远也不能抵达。

解：愚人之旅的道路究竟长吗？其实想要去走，即使十万八千里都能走完。而不想去走的人，即便一步之遥都永远走不到。

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2、塔罗牌的洗牌和切牌

第一步：事先准备与禁忌

首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．

什么时候推测最好？

只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．

在哪里推测？

找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！

用什么来进行推测？

当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．

一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．

忌讳些什么东西？

不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。

务必信任自己的塔罗牌。

不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。

避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．

第二步：确认问题与推测方式

一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．

第三步：洗牌

洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．

我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．

接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．

倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．

另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．

第四步：切牌

切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．

首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．

再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．

接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．

我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！

第五步：排牌型

洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：

所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．

第六步：开牌、解读

牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了。

3、你知道塔罗牌的由来吗

塔罗牌的历史悠久，其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭，莫衷一是。下面一起来看看塔罗牌的历史和塔罗牌的来源吧。

充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。

在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下：

意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关；

吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思；

埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关；

中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”；

印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似；

犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。

众多的学说都有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够得出自己的答案。

塔罗牌起源之意大利学说

根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。

14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法得到了很多人的赞同和支持。

但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。

不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。

塔罗牌起源之吉普赛学说

很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。

吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人提供了重要证据。

同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。

4、关于塔罗牌的逆位解法

在过去的日子里，能够预测未来或者预测内心的人被称为是巫师，不被世人所接受，而如今的世界上却多出了很多类似于这样子的东西与人物，塔罗牌就是最普遍的一种。本期小编带你去塔罗牌知识了解塔罗牌的逆位解法。

很多人有过这样的经历，面对塔罗牌的解读时，常常遭遇的挫折除了复杂的牌面外，可能就是有关于正位与逆位的解读常常会使陷入迷团，甚至看见逆位就一翻两瞪眼，完全不知道该怎麽办。

在传统上有一些占卜师认为所有正位的塔罗中已经包含逆位的意义，所以逆位是可以正位的方式去解读或是不使用逆位的算法，等于不使用逆位来作为解牌的方式之一。这样的观念其实我们都可以接受，一开始初学者也可以先使用单纯正位的占算方式，先熟悉塔罗牌全面的讯息，如此才不会陷入学习瓶颈跟胶着中。

不过有逆位的解读，有时候会成为整个牌阵或是解读过程之中的关键点，尤其是牌阵中只有一张逆位牌出现的时候，往往会成为焦点，或许解决问题的方式就隐藏在这张逆位牌之中。

maryk greer曾经在the complete bookof tarot reversals提过逆位可能是一种被压抑的能量，也可能是潜在的或是抉择点与警觉，而正位则是一种已经显化的或表现的能量状态。因此正位跟逆位都是同一张牌的力量运作，并不会因此变成另外一张牌的意义，某种程度我认为逆位是一种延伸正位牌义或展现某一股能量的双面性的解读。

个人对于逆位的解读方式归纳出一些看法：

1、隐藏或被压抑的能量：可能是当事人不愿意面对或否认的状态，或许是解决问题的一个关键处，例如力量逆位可能是个案不愿意振作且取回自己的力量，而节制逆位也可能是不愿意回归生活的轨道。

2、减弱：减弱正位的强烈含意，将某种解释的程度降低。例如权杖六逆位可能是依然达成目标只是效率变差，而钱币七逆位可能是收获结果不如预期。

3、扩张：增强了某些正位的意义，这种状况通常会出现在相同元素或性质牌面一起出现时，例如愚者逆位可能会加强不稳定的能量，如果刚好也出现土元素的逆位或许多风元素牌组时，就更加强飘移不定的意义。

4、过度：当状态过度发展时也可能出现逆位，例如权杖国王逆位也可能是指主导权或支配欲望过度展现。

5、不足：当某种能量或状态缺乏，并且造成一种障碍跟困扰时，例如逆位圣杯国王可能象徵对爱或疗癒失去信心，或是逆位女祭司可能象徵宁静品质的不足。

6、时间的显示：通常正位象徵正在进行而且顺利的发展，逆位通常象徵时间延迟或意外提早，延迟的状况往往发生在有多张逆位牌出现在同个问题中，而时间意外提早可能会发生在逆位出现在「原因」、「过去」等位置，这也象徵某种被压抑的能量爆发。

7、滥用或误用：牌义中某种力量被滥用，例如逆位皇帝可能是滥用职权，逆位钱币六可能是浪费，而逆位圣杯七可能是贪婪。

8、纯粹反义：将所有正位牌义进行否定句改造，这种方式会全面延展正位牌义的负面意义，不过这种方式使用的时机需要非常谨慎，例如逆位正义可能会直接解释为「不公平、不公正」。

9、画面解法：直接以牌面象徵物为联想，这方法需要使用个人想像力去做解读，例如逆位宝剑八可以解读为插在地上的宝剑全都掉落，所以人物可以重获自由不会作茧自缚。

10、回到前一张牌：这是个人最常使用的解读，就是将焦点放回前一张塔罗牌，那里可能是一个重要关键，例如出现逆位宝剑三，或许关键在于宝剑二的状态，可能是不愿意沟通，或是冷战过久而造成分手的现象。

对我而言逆位的解读让塔罗阅读多了更多可能性与变化性，当然并不是所有人都需要学习逆位，只是有越来越多塔罗牌有逆位解释，不妨试看看。而我也认为逆位没有公式或是绝对答案，它具有非常高的弹性可以灵活运用，初学者不妨试着用各种可能性来解读逆位。

5、法家的名言警句，有哲理的法家名言

法家是先秦诸子百家中一个重要的思想流派，其核心思想为以法治国。

先秦法家在乱世之中变法图强，其重视法治的思想直至今天仍然值得我们借鉴。

那么今天的法家文化就为你列出部分法家的名言警句，让我们一起来了解法家思想。

“去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。”

释义：君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职。

“君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。”

释义：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合。

“制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。”

释义：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”

释义：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳。

“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”

释义：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌。

“不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。”

释义：不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。

结束语：法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们主张“以法治国”，而且提出了一整套的理论方法。以上选取的法家名言警句，从法、术、势三方面体现了法家的治国方略，而法家的思想，也为后世建立中央集权统治提供了有效的理论依据。

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