那么乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日之法有何分别呢

首先七政四馀天星择日以天星之实际运行而定有形体可凭乌兔太阳之九星日是无形无体凭空想象的东西

其次七政四馀天星择日以各地之经纬度及用时时刻用弧角以定命宫以山向命宫及各星形成之角度以定吉凶乌兔太阳则否七政四馀天星择日乃天文推步之学繁且难以入门又甚难精通须要得师授方可乌兔太阳则否

再有乌兔太阳择日吉星永远是吉星凶星永远是凶星呆板教条而天星择日吉凶随时而定吉凶星在一定的条件下可以相互转化符合唯物辩证法

乌兔太阳择日法所排列之星象并不是实际的天文星象因为实际星体之运行有疾迟伏留等现象而乌兔太阳择日法是呆板胶滞的实际天象还应考虑岁差况且实际星象之计算非精专历法者不能推算准确

试举月星为例其之运行轨道与黄道有5度之倾角与赤道之倾角则在195度至285度之间故其之交点我们称之为节节过后逐渐西行经186年又回归原处在186年内与赤道倾角有约10度不到的变化天文上称之为章动其结果是由岁差使球轴沿轨道有小椭圆之运动其值约92秒黄白交点退行于黄道每日约3分11秒积39日约186年而运行一周谓之正交其运行半周时月道方向与初期必相反故月行每周必变其道成螺旋形出入黄道左右各有5度8分影响其运行的因素很多其主要有太阳运行出差年差月差等所以计算真正的月亮位置每一步骤均需矫正其次上升点与近地点又不是常数要先求平近点角再求月在白道上的位置再求其在黄道的经纬度计算相当繁复如果要计算精确的太阴到方则有大量的计算必须借助三角函数最好是借助软件

因此七政天星择日与乌兔太阳择日法计算出来的方位有很大的差别

经考杨益字筠松号救贫另有称号叔茂生于公元834年卒于公元904年杨公天资聪慧少年悟性异常公元854年年方二十岁时登科第入朝为士唐僖宗时官至朝廷金紫光禄大夫为三品命官掌灵台地理事主管宫廷建筑重要寺庙的规划布局以及天象观察皇族祭祀等职试想汉唐时期天文学发达杨公又是硕学大儒职掌灵台天文岂能不知星体运行之理杨公在疑龙经选择篇中也说得很明白我因历数考诸天玄象幽微万万千星到晓时次第没只有阳乌万古存诸君再细读造命歌也可知该歌诀言简意赅非深识天星者不足以语此而

之义先贤辨论多矣识者一见便知乃鄙俚野夫无知妄作也

综上所述杨公造命法及蒋大鸿

之第五歌选择篇讲的就是七政四馀天星择日非乌兔太阳择日也言乌兔择日是杨公择日真诀者乃无稽之谈其理明矣

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