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1、二月二印脾与熏香，女人孩子需多看

2、地方二月二祭拜的华胥氏有几个孩子

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1、二月二印脾与熏香，女人孩子需多看

古人的力量往往是强大的，正如同至今我们都不清楚埃及金字塔是如何在当初的那个环境建成的。就连一些神奇的鬼神之事，大多数如今也依旧是无法用科学来解释，许多东西信总是好的。

那么，本期一起了解二月二龙抬头的印脾与熏香。

二月二印脾：

这天天刚亮妇女们就起来，她们在院子里和大门外的平地上，用硝灰画上各种不同的圆圈，圈内画个十字，在八点来钟，她们把孩子前襟和兜肚解开，让孩子们趴在十字中间，肚子帖地印脾。

孩子妈妈则在圆圈旁边祷告着：“印脾十字中，龙盘圈里形，带走腹中病，肚子永不疼”。这段祷语并不是人人都会的。一般妇女的祷词是：“龙王爷、蛇仙，你们保佑我的孩子，不得大肚子食水病。请龙王、蛇仙顺着硝龙画的圆圈行走，多走几遍就把孩子的食积带走消除了”。

这种“印脾”的举动，是提醒妇女养育孩子，饮食有节，不知己吃生冷零食，以免孩子们得上“食积”，亦称“食水”，即腹中有硬块等症状，医生亦称此病为“痞疾”，是消化系统病症。

二月二熏香：

二月二这天，满族旗人起大早，在仓房的粮囤子里上香，一个粮囤中插十二根金锭香或绿香。因为把香插在粮食中，烧到香根就自消自灭不能出现意外火灾。

妇女们到处上香，房山墙垛的墙缝中插香，有缝就插，因地而宜，把过年时所剩的香头或是半截香，插在墙缝中，就连房子基础石缝中也插上香。她们也很注意安全，插地墙缝、石缝中的香可以不去管它，而插在窗台上、抱柱的柱缝中的香头，一会儿一察看，直到香火烧尽只剩香灰才放心。

二月二熏香，从院子各处一直点到室内，有缝就插，这一天被称为熏虫日。因为大部分虫子从二月二开始动弹了，这些粮食虫、蛀虫均属害虫，各家在春头子还没等兴扬就熏起来看，妇女们认为这一熏，一年家中屋里不遭害虫。

【结束语】二月二这一天的印脾与熏香跟端午节的家门挂艾草以及烧艾草等等也都是相似的，同样也都是为了给孩子健康的身体以及驱虫。

2、地方二月二祭拜的华胥氏有几个孩子

黎山老母的地位往往可以看到许多网上的文章深扒，黎山老母甚至于在《西游记》中的情节可以当几位菩萨的母亲，这也的确是说明了黎山老母的非凡地位。而黎山老母的母亲华胥氏更是有着传奇的人生。

那么，本期一起了解地方二月二龙抬头祭拜的华胥氏有几个孩子。

华胥氏，简称华胥，中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领。是伏羲与女娲之母。她生在一个叫华阳的地方，有了华胥后改名，古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。中国建国初期的多位朴素主义学者相信，华胥氏的历史比黄帝还要长得多。

华胥国的传统服饰为长袍，即国服、华服，后来发展成为具有长袍特点的汉服，也与华胥国有关。神话所记录的是一个民族早期的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的部落群体和首领。越朴实的神话，还原的早期先民生活和思想就越可信。

华胥氏，乃华夏之根、人类共祖。远古之时，中原有一个华阳的地方，华胥氏出生在华阳，所以她给自己取名华胥，据说她喜欢四处游玩，后她得知有一个地方叫燧明的人，用火烧东西吃，他便去了燧人氏居住的地方，认识了燧人氏。

相传华胥氏外出，在雷泽湖边中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。华胥氏回到华阳后，教大家如何使用火烧饭，因此华阳人让华胥氏主政国事，不久又生下女娲，后人称她主政的国家为华胥国。

根据史书所记，华胥氏为风姓。她在古雷泽（山东菏泽一带）边感孕，生下伏羲，在山东的承注山（济宁南四十里）生下女娲。由此，开辟了中华民族的发展史。《史记·五帝本纪》开首卷写到：“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。

华胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。这些文献典籍的记述，都清楚地说明了正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲再由伏羲女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。因此，华胥氏是华夏之根，民族之母，是华夏子孙的繁衍之根。

华胥氏的子女除了伏羲、女娲外，还有骊山老母。骊山老母又称黎山老母，骊山姥。为华胥氏所生，伏羲与女娲是其兄弟姐妹，古代汉族传说中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。传说骊山老母居于骊山，在汉族民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。

【结束语】女娲开天辟地创造人类可以说是我们神话故事中最了解的一位，伏羲同样也是华胥氏的子女，相比于前两位黎山老母或许就没有留下太过深刻的印象。

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