文章目录：

1、塔塔尔族传统节日：撒班节

2、塔塔尔族在哪里 塔塔尔族简介

3、探究塔塔尔族的由来

4、盘点塔塔尔族名人有哪些

5、塔塔尔族的传统节日 有哪些习俗活动

6、猜你喜欢：

1、塔塔尔族传统节日：撒班节

也许你听过傣族著名的泼水节；苗族独特的芦笙节；壮族具有民族特色的尝新节……等各个少数民族的传统节日。那，你对塔塔尔族的传统节日了解多少呢？我们都知道塔塔尔族的民众都擅长舞蹈，那么，你知道塔塔尔族过撒班节时有什么民俗活动吗？接下来，一起来了解塔塔尔族文化。

“撒班节”（也称犁头节、犁铧节）是塔塔尔族特有的传统节日，一般在春耕后的农忙时举行，没有固定的日期，是为纪念新式犁——撒班的发明。

届时，选择风景优美的地方，相互聚会、祝贺，人们开展歌舞，摔跤、拨河、赛马等集体活动。最受欢迎的是“赛跳跑”。每个参加者将一个鸡蛋放在匙中衔于口内，鸡蛋不能落地，最先跑到者胜。

为筹备过节，妇女们准备烤饼、饼干等食物，少女们凑在一起边唱歌，边用麻线和棉线织手帕，围巾，刺绣衬衣，以交给节目主持人。

节日那天，人们穿着民族服装，在节日场地唱歌，跳舞，并进行摔跤，攀杆、赛跳跑等体育比赛。“赛跳跑”是最受群众喜受的活动。参加者口衔一个匙子，匙内放着鸡蛋。口衔匙跑时鸡蛋不能落地。主持人将妇女们准备的各种物品，奖给优胜者。

节日里，各家还准备“古科底诶”（大米加奶酪杏干烤制的一种饼）、“伊特白里西”（南瓜加大米、肉烤制的一种饼以及用蜂蜜发酵制成的“克儿西麻”、田野葡萄酿制成的“克赛勒”等饮料来招待客人。

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2、塔塔尔族在哪里 塔塔尔族简介

在我国的五十六个少数民族中，有一个民族人数最少，那就是塔塔尔族，塔塔尔族也是国内几个信奉伊斯兰教的民族之一，在第五次人口普查后，仅有三千余人，那么塔塔尔族主要分布在哪里呢？本期的民族文化，就跟着小编一起来了解下塔塔尔族吧。

塔塔尔族的分布：新疆境内天山北部地区

在中国，塔塔尔族主要散居在新疆维吾尔自治区境内天山北部地区，以伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州、乌鲁木齐市等地区人数较多，比较集中分布在乌鲁木齐、伊宁、塔城、奇台、吉木萨尔、阿勒泰、昌吉等地。新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县大泉塔塔尔乡是中国唯一的以塔塔尔族为主体的民族乡。

塔塔尔族的族称

“塔塔尔”是本民族自称“tatar” 一词的音译。其名称最初见于突厥碑文《阙特勤碑》中，唐代文献称“达旦”，之后文献里出现的“达旦”、“达达”、“达怛”、“达靼”、“鞑靼”等，都是“塔塔尔”的不同音译。

塔塔尔族的形成

塔塔尔族主要是由古代保加尔人、钦察人和突厥化了的蒙古人长期融合发展而形成的。13世纪中叶，西征的蒙古人摧毁了“伏尔加-卡玛河保加尔部落联盟”。成吉思汗之孙拔都，建立了地跨欧亚的金帐汗国。15世纪，金帐汗国逐渐衰落，在汗国统辖的伏尔加河中游及卡玛河一带，代之而起的是喀山汗国。其首领自称为蒙古人的后代塔塔尔。此后“塔塔尔”逐渐成为喀山汗国及其附近部落居民的名称。

塔塔尔族迁入中国

中国境内的塔塔尔族是19世纪二三十年代及以后陆续从现在俄罗斯（前苏联）统治下的喀山、乌法、斜米列齐、斋桑等地迁来的。中华人民共和国成立后，塔塔尔族和其他各民族人民一样开始了新的生活，与各民族一样平等地享受着各种民主权利，参与国家大事和当地各项事务的管理。

3、探究塔塔尔族的由来

每个民族都有自己的起源和历史由来，每个民族也各不相同。有的民族源于一个传说，有的是经过漫长的历史变化沉淀下来的，塔塔尔族的由来也历尽了艰辛。塔塔尔族文化历史也很悠久了，一起去探究塔塔尔族的由来和历史。

源于公元5——10世纪主要活动在嫩江、绰尔河、额尔古纳河、黑龙江流域的室韦人，原名为tatar，最早出现于鄂尔浑叶尼塞碑文，当因其中tatar部最强故有此名。唐文献作“达旦”，为我国北方突厥汗国统治下的一部落。自唐迄元先后有达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达诸译，其指称范围随时代不同而有异。随着突厥的衰亡，鞑靼渐渐成为强大的部落。室韦——达怛人是蒙古部、塔塔儿等部的先民，11——12世纪的生活于蒙古高原的蒙古、塔塔儿、蔑儿乞、札汗亦儿等操蒙古语的游牧民族，都是室韦—达怛人的后代。

十六世纪末，卫拉特蒙古逐渐崛起，他们游牧于天山以北的塔尔也哈台地区，伊犁河谷和额尔齐斯河两岸的广大草原，完全服属于清朝，向清朝纳贡。十七世纪初，它的势力已经越过伊犁河下游及以西地区广大哈萨克游牧草原，达到会中亚塔拉河流域，繁衍生息于这块土地上的塔塔尔人以游牧射猎为主，为卫拉特的属民。

十六世纪末与十七世纪初，当卫拉特人遭到沙俄侵略时，塔塔尔人也遭到战争的灾难。1589沙俄侵占塔拉河流域，建立了侵略据点。此后，塔拉河地区的一些塔塔尔人就逃到准噶尔部的辖区——阿尔泰山以东的科布多南北和额尔齐斯河上游到准噶尔盆地一带。1775年2月，清朝平复了额尔齐斯河上游到准噶尔封建贵族的叛乱后，收复了阿尔泰山以东的地区，居住在这儿的塔塔尔牧民和哈萨克大玉兹、中玉兹部落仍是清朝臣民。

十九世纪初，有不少塔塔尔族青年，不堪忍受沙俄的横征暴敛和为期25年的兵役制，从伏尔加河流域逃难投奔到阿尔泰北部求生计，十九世纪上期，沙俄军队越过巴尔喀什湖以东以南的中国边界，侵占了大片草原，并建立了若干侵略据点，为再度摆脱沙俄的残酷统治，一些塔塔尔族牧民于1830年前后，翻越阿尔泰山来到新疆阿勒泰地区定后，1831年，沙俄侵占了我国阿亚古斯河流域，为了摆脱沙俄的统治，生活在这里的塔塔尔族宗族人士，知识分子，手工业者，牧民不顾当局阻拦。于1840年后，陆续向中国迁移，大部分来到塔城定居。

十九世纪中叶，沙俄迫使清政府于1851年与其签定了《中俄伊犁、塔尔巴哈台通商章程》，在伊犁、塔城、乌鲁木齐设立了贸易区侨民区，并迁入大批俄罗斯商人和侨民。前来新疆的俄罗斯商人招幕了许多善于交际、通晓俄语、维语、哈语的塔塔尔人，为其在新疆的商业经营当翻译、保管员、推销员、会计和出纳。这样就有不少塔塔尔人跟随俄罗斯迁居伊犁、塔城、乌鲁木齐等城市的贸易圈和侨民区。这些塔塔尔人，后来成了俄罗斯商人的代理人，称为“阿克沙卡尔”、即“商总”。有些商总就地娶亲、置产立业，久而久之，由俄罗斯商人的代理人变成了巨商，在天山南北办洋行。

1882年，《中俄伊犁条约》签订之后，我国收复伊犁，塔塔尔人便要求加入中国国籍，留居当地从事商业并兼营畜牧业。二十世纪初的1905年，俄国暴发第一次资产阶级革命，俄国境内的塔塔尔宗教人士、知识分子迁入新疆定居，成为我国塔塔尔族的一部分，1912年，新疆最大的码头——额尔齐斯河码头建成，吸引了大批塔塔尔小商贩和手工业者涌向新疆布尔津县，1892年，散居的阿尔泰山地区的一些塔塔尔牧民，陆续内迁，从阿尔泰山北麓牧区来到天山博格达高峰脚下，分别在奇台县白杨河山区和吉木萨尔县泉子街山区定居从事畜牧业生产，解放后，我国塔塔尔族一部分散居于牧区从事畜牧业与养蜂生产，一部分散居于城市，大多从事教育事业。

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4、盘点塔塔尔族名人有哪些

中国56个民族，每个民族都有自己民族的名人、英雄，他们都为自己民族的文化做出了很大的贡献。在塔塔尔族文化中，虽然民族人数比较少，但也不缺少民族文化的传承者和奠基者。一起去看一下塔塔尔族都有哪些名人呢？

阿布都拉·托哈依（1886—1913），新疆人。诗人，塔塔尔文学奠基人之一。作品主要有《山庄之歌》、《秋风》、《风暴》、《塔塔尔姑娘》、《如果是你的话》等多篇。他的诗翔实地表现了塔塔尔人民深受痛苦的情景，深刻地揭露和鞭挞了剥削阶级，热情歌颂了劳动人民，表达了诗人渴望国家解放、人民自由的强烈愿望。他的诗作对中亚各突厥民族的文学艺术都有重大影响。

拉希达（1912——1990），女。塔塔尔族。新疆伊宁人。1985年加入中国共产党。1933年毕业于苏联塔什干师范大学。回国后，曾任中学教师、校长，国民党新疆省党部妇运会主任委员，国民党政府立法委员。建国后，历任新疆维吾尔自治区妇联副主任，全国妇联西北工作委员会副主任，全国妇联常委、福利部副部长，新疆维吾尔自治区政协常委。她还是第二至第六届全国政协委员。

木拉提·包尔汉，1935年3月生，新疆乌鲁木齐人，塔塔尔族。中共党员，新疆石油学院副院长，教授级高级工程师，1961年毕业于北京石油学院机电系无线电电子学专业。先后在石油管理局地质调查处、新疆石油学院工作，曾任地球物理仪器工程师、主任工程师。并任自治区职工思想政治工作研究会常务理事，中国石油企业管理协会理事，新疆石油局市第五次、第六次党代会代表。新疆石油学院党委委员、副院长兼新疆石油局职工大学校长，新疆高校校报学会顾问，《西部探矿工程》编辑委员会副主任、副总编辑，新疆高教学会保卫学分会顾问等职。木拉提·包尔汉在分管新疆石油学院期间，提出一些列的改革和措施，使新疆石油学院在行政、基建、财务、人事和后勤工作上，逐步的走上规范化和制度化轨道，为学院的稳定和发展及其综合改革作子大量的工作。

哈米提·哈凯莫夫，1938年10月出生。遗传育种学家。塔塔尔族，新疆哈密市人。新疆八一农学院畜牧系毕业。历任新疆八一农学院讲师，新疆农业大学动物遗传学教授、硕士生导师、博士生导师。新疆遗传学会理事长，新疆科协副主席，自治区政协常委。哈米提・哈凯莫夫在学会长期主持动物遗传学的教学和研究，他参加了伊犁马、奶牛、大尾羊的培养育种工作，并主持巴什把拜羊提纯复壮，他培育出了中国第一个羔羊肉生产型新品种，为国家肉生产业做出了不可磨灭的贡献。1999年获得全国“五一”劳动奖章。

艾斯海提·伊斯哈科夫（1921－－1976），塔塔尔族。新疆额敏人。他于1944年参加新疆三区（伊犁、塔城、阿勒泰）革命。1950年正式加入中国共产党。曾任《伊宁日报》总编辑，新疆民族军参谋部科长，伊犁专署主任秘书，新疆保卫和平民主同盟中央组织委员会副主席、代主席。后任青年团新疆省委副书记，中共中央新疆分局宣传部副部长，中共新疆维吾尔自治区区委宣传部副部长、常委，新疆维吾尔自治区人民政府副主席。是第一届全国人大代表。

失吉忽图忽（1180——1262），塔塔尔部人。大蒙古国断事官。参与制定大札撒（《成吉思汗大法》）。1206年，成吉思汗建国后任命他为断事官，主刑法、行政。参加伐金战争及蒙古第一次西征。1234年灭金后，窝阔台汗任命他为中州断事官，设治燕京（今北京），主持治理中原地区，为中原地区的最高长官。蒙哥汗时协助忽必烈治理中原。决狱公正，办案中反复对犯人说：“不要因为恐惧而招认”，“不要害怕，说实话”。

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5、塔塔尔族的传统节日 有哪些习俗活动

每个民族都有属于自己民族的特色，并且也有着属于自己本民族的传统节日，那么塔塔尔族的传统节日是什么呢？这些传统节日又有哪些习俗活动呢？接下来就跟随本期的少数民族的节日一起来看看吧！

塔塔尔族的传统节日

肉孜节

称“开斋节”。阿拉伯语音译为“尔德·菲图尔”，新疆塔塔尔人则称之为“肉孜节”，其意为“斋戒”。每年九月是穆斯林斋戒的月份，即称为斋月，斋月的最后一天要寻看新月，次日即举行开斋仪式。关于开斋节的来源，传说，穆罕穆德在斋满时，进行沐浴，然后身着洁净华美的服装，率领穆斯林步行至郊外旷野进行会礼，并散发开斋捐钱，以表示赎罪，后来相沿成俗，逐渐形成富有民族特色的节日。

在节日到来的前几天，塔塔尔族人民每家都要粉刷房屋，把院落打扫得干净，还要制作出各种油炸食品和糕点、以便宴请宾客。

在新疆，每逢开斋节日的清晨，塔塔尔族与其他民族穆斯林要沐浴净身，聚集，举行集体会礼，然后由阿訇率领人们游坟扫墓，并为逝世的人整坟培土，祭祀祈祷。

随后则分头前往各个亲朋戚友家，互赠馓子炸果与节日食品。在欢庆节日期间，有些地方还同时举行丰富多样的民俗文体活动。

古尔邦节

塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，在教历十二月十日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节又叫“宰牲节”。据传说，先知易卜拉欣在睡梦中见到真主启示他，要他宰杀自己的儿子易司玛仪献祭，以考验他对真主的虔诚。

当易卜拉欣遵命实现诺言，正举刀刺向儿子的时侯，真主派的使者牵着一只羊赶到现场，传达真主的旨意，以宰羊替宰儿子献身。从此之后，每年的这一天，穆斯林要杀羊宰牛，馈赠亲友，款待客人。

节日的前几天，塔塔尔族的家家户户都要把房屋院落打扫得干干净净，并制作各种糕点和食品，为过节做准备。

节日那天，当十八岁以上的男子作完节日会礼之后，各家各户开始杀羊，举行宰牲仪式。大人小孩、男女老少身穿新衣，走亲串友。

撒班节

“撒班”，是塔塔尔族犁地的工具。据塔塔尔族传说，由于撒班的产生，促进塔塔尔农业生产力的发展，因此，撒班节通常是在冻雪消融，大地回春的某一晴朗的子，即在每年春播和夏收之间的某一天举行节日活动，祝丰收的好年景，祝福美满的新生活。

撒班节这一天，乡亲们聚在野外，男女老少载歌载舞，开展各种体育活动。除最隆重的活动赛马外，还有摔跤、赛跑、跳跃比赛、跳水渠比赛等。

登宵节

塔塔尔族传统节日，每年教历七月二十七日举行。塔塔尔人十分重视一年一度的“登宵节”。是日，通宵达旦地作礼拜、祈祷、说吉利话，严禁粗言秽语。

努鲁斯节

塔塔尔族的传统岁时节日，每年教历八月十四日举行。其具体法与新疆吾尔维族基本一致。

团会

塔塔尔族习惯每年在全村所有农户都完成春播后、举行一次群众性的集体庆祝活动。因此提前完成的人家、要出人力、物力无偿帮助未完成春播的村民播种、塔塔尔语称“乌买克”即“团会”。

庆祝仪式在田边举行、主要活动有摔跤、攀高竿、对唱、跳舞、赛跑等。对唱是节庆的主要内容、成年人唱希望丰收；青年人歌唱友谊与爱情；少年围着人群唱：雨呀、雨呀、快快下，我们不要饥饿、永远不要见那像狮子般的瘟疫。群众在对唱时、还唱教训懒汉的歌：不要流浪快回家、快把洒瓶变骏马、快把酒瓶变犁铧、老老实实种庄稼。

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