有些人认为算命是在泄露天机，对命理师不好。因为提前预测要发生的凶事，并告知其人化解规避，导致其人应不了灾，所以泄了天机，反而上天要找命理师算帐。如此说法，把许多想研究易学命理的人都吓坏了，万一以后上天找自己的麻烦怎么办？前段时间，有位海外的朋友跟笔者邃若水提起这个问题，话说算命多则不好，朋友的好意，邃若水当然知道，但笔者研究易学二十年来，深有感悟，我们应当客观辩证去看待这个问题，千万不要陷于迷信。

一方面时空阴阳五行客观存在，世间万物都受时空阴阳五行所影响。命理实际就是对某一时空状态的生克情况进行定位分析，笔者邃若水在《四柱的构建与生克征象》中说到，出生时所在的某一时空状态的阴阳五行生克信息自然而然赋予给人。这就像存储卡一样，把阴阳五行生克信息写进去，记录了当时所定位的时空状态，这就是我们平时所说的“命”。立于这个基础与关系，可见“命”的定位是相对不变的时空状态，之后还要继续变化并形成轨迹，则是“命”的运行路线，此为“运”。所以，我们根据生克的法则，对当时相对的时空状态的阴阳五行生克进行推算诊断，找到问题，这个过程实际并不神秘，依然是客观事实，有理可依，并非凭空猜测。严格来说，不论是中国的八字、紫微斗数，还是西方的占星等，都反映人生命运趋势的学问，其预测跟天气预报一样都是一种概率与统计，没有精准唯一的答案，不要把命理当成神仙法力一样，预测什么，什么都准。

另一方面，人生因果业力同样客观存在，只要有因，必然有果，是善是恶，是好是坏，都由每个人自己所承担。命运是自身累世因果业力所形成的，笔者邃若水在《浅谈命运与因果的关系》之中作了阐述，人生命运受累世以来的业力牵引，即业力的形成与影响已经客观存在，该来的还是会来，并不能因为人的意志而杜绝。民国时代“诗怪”林庚白精通命理，闻名于社会各界，名流多以重金求测，屡屡应验。话说林庚白也多次推算自己50岁前有一大凶，并时常警惕自己。1941年林庚白在重庆当立法委员，当时重庆时常遭到日军空袭，每次重庆大轰炸，他比任何人都要承受很多惊吓。为避劫趋吉，林庚白与妻子移居香港。孰料抵港刚十日，太平洋战争爆发，不幸在尖沙嘴被一群日军射杀。可见，再精通命理的林庚白同样逃不出命运的安排，化解谈何容易。佛菩萨神通广大都深知因果业力的厉害，《地藏菩萨本愿经》里面说到：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。”可见业力是很可怕的东西。每一个人都逃不出自己的业力牵引，不管你预不预测，该来的还是要来，故不存在泄天机之说法。当然，业力也受到人的心念与行为所影响，一个人纵然善业福报再多，却不懂得珍惜，也会快速消耗殆尽。一个人就算恶业欠债困扰，只要发愿力改良改善，也会有“大事化小，小事化了”的可能，但不管怎么样，这都是自己个人的选择，所谓解铃还需系铃人，并非他人所能帮忙。一个人要是心术不正，犯奸作科，就是请神仙般的高人化解，也逃避不了其果报。俗话说得好，出来混总要还的，你都要好的东西，那不好的谁来承担？

所以说，不论阴阳五行，还是因果业力，都论证命运的同一个观点：客观存在。这就是说，人生命运不是什么秘密，并不是因为你提前知道而可以完全逃避。

也许你会问，既然命中该出现的事情始终会出现，那么预测还有什么意义？当然不是，易学命理本身也是一门修身的学问，教人了解命运趋势，懂得顺势而为，找出关键问题，增强人生发展的信心与动力，抛弃很多本不该有的却又执着追求的念头，同时通过学习修身，改善改良自己的命运。例如：一个人在某一个阶段并不适合创业，但偏偏成功欲强烈，野心十足，自是不凡，认为只要努力，就能取得成功。结果事与愿违，费尽心机也得不到什么好处，这正是其人没有把握好命运趋势，在不恰当的时候干了不恰当的事情。一个人在社会之中就像一滴水在大海之中一样，想要翻起波浪可不容易，“势”的出现相当重要。又例如：另外一个人知道自己各方面条件不能满足于创业，尽管内心同样具有很强的成功欲望，但依然通过学习修身，调整心态，脚踏实地谋事，这无形之中积累不少知识与资源，等到机遇来临之时，便可一击即中，取得成功。因此，人生命运，既有趋势影响，也有人为因果，同一个八字的人在同一个十字路口所作的决定不一定相同，其往后的能量表现方式也是千差万别。

当然，既然每个人都有因果业力，那么，命理师在分析预测命理的时候，同样也在形成因果业力，即与咨询者的交流接触之中产生业力，依然有善有恶。基于这个观点，命理师的心念与行为很重要。如果能基于客观原则推算，同时本着度己度人的心态，提示他人规避某一个阶段的风险，教人从善从正，并不会带来不好的影响，反而功德无量。反过来，如果弄虚作假，毫无章程，巧取豪夺，就算没有“天机”可泄，无形之中也在给自己积累负能量。所以，不论做什么事情，心安理得比较好。

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