文章目录：

1、农历腊月二十三供灶君仪轨 紧那罗王圣诞仪轨

2、祭灶节是什么时候 腊月二十三

3、农历二十三出生的人命运如何

4、腊月二十三的生日好吗

5、农历三月二十三是什么日子：妈祖圣诞

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1、农历腊月二十三供灶君仪轨 紧那罗王圣诞仪轨

今天是2018年2月8日，农历腊月二十三，在我国一些地区是过小年的日子，民间在这一天祭祀灶君，意在送灶神返回天庭述职。而在佛教中，灶神即是监斋菩萨，又称紧那罗王，是监护僧众斋食之神祇，腊月二十三正是其诞辰。那么就让宗教文化为你整理腊月二十三供灶君仪轨，紧那罗王圣诞仪轨。

厨房虽然是苦行地但却是成佛作祖之地。丛林里，许多大德都亲自服役于厨房，修行人之性命，实系于厨中人之手，如法办造饮食，奉佛供僧者，谓之大慈悲菩萨。故佛门有“三千诸佛皆出在厨中”之说。其中监斋菩萨即为监护僧众斋食之神祇。

监斋菩萨，又作监斋使者，佛教称为“紧那罗”，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教“天龙八部”之一。因其头上长角又被称为“人非人”。在佛说经典中和中国佛教史载中多有描述，尤其以历史上元朝时代化身少林寺香积厨火头老和尚护寺最为有名。

各佛教寺院中都会在厨房塑“监斋菩萨”像供奉，以圆满寺院饮食之事，护持寺院；并于每年腊月二十三举行上供法会，纪念监斋菩萨圣诞。

民间在监斋菩萨诞辰时，一般会选择吃斋，又称“沐恩斋”，以洁净素食、香、花、果供奉，上供下施，利益人天。这天若能诵经、祈福、放生、供灯、济贫等善事，所得功德会有不可思议的增长。

监斋菩萨圣诞简仪（居士在个人家里仪规）

一、南无大圣紧那罗王菩萨（三称）；

二、准提神咒（七遍）

稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。

唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

三、1、往生咒（三遍）

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。

阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。

伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

（在此时烧纸）

2、变食真言（三遍）

南无萨缚怛他哦哆

缚噜枳帝（在此时泼撒）

唵三跋啰　三跋啰吽

3、甘露水真言（三遍）

南无苏噜婆耶怛他哦哆耶

怛侄他　唵苏噜苏噜钵啰苏噜

钵啰苏噜娑婆诃

4、普供养真言（三遍）

唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛。

四、唱赞：

东厨司命　赐福灶君　月月二三上天庭　善恶奏分明

赐吉降祥　福寿永安宁　南无赐福寿菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗密

五、回向：

愿消三障诸烦恼　愿得智慧真明了

普愿罪障皆消除　世世常行菩萨道

2、祭灶节是什么时候 腊月二十三

中国民俗节日小年夜在每年农历十二月的腊月二十三，到了这一天，有趣的习俗尽显春节氛围。那么你知道腊月二十三的重要习俗祭灶节是什么意思吗？接下来一起和老黄历来看看吧！

腊月二十三祭灶节

祭灶的风俗，由来甚久，每年的农历腊月二十三。灶君，在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶

3、农历二十三出生的人命运如何

人生在世，知足常乐，最能心安。有时候，虽然不像巨富之家那样过得挥金如土的日子，但是生活花销足够，家庭和乐敦睦，那何尝不是幸福呢？不应好高骛远，也不需妄自菲薄，拥抱自己的命运，过适合自己的生活。那么，农历二十三出生的人命运如何呢？本期农历生日看命运为你解答。

二十三日，此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。

二十三日出生之人，个性多变，性格也较不稳定，连带使自身运势受到影响，而有吉凶交互增减的现象出现。

整体大运方面，少年时期心志浮动，不但做事定性不足，生活上也居无定所，身心无所依凭的结果，使你容易与人发生争斗，各方面发展也较没有突破性的成果。中年之时运势仍无起色，此时若能勤勉致力于事业或技艺的发展与钻研，矫正自身的缺点，便能在晚年创造好运道。晚年以后，福运到临，事业及财务收入都能达到顶峰，是属于平安福寿的命格。

4、腊月二十三的生日好吗

许多地区在腊月二十三过小年，到了小年就意味着正式进入过年状态，大家都开始忙碌着为春节做各种准备。那么腊月二十三生日好吗？就让老黄历来为你解析吧，一起来看看。

腊月二十三是灶王爷上天向玉皇大帝汇报一年的工作的日子，听老人说每年腊月二十三，灶王爷要上天汇报这家人一年来的善恶，玉皇大帝根据他的汇报，决定这一家新一年的吉凶祸福，所以要好好送送他老人家，好让他老人家高高兴兴给说好话。

腊月二十三的生日好吗

如果你是腊月二十三生日的话，那么恭喜你，你是跟灶王爷一块来的。在这一天出生的人，个性多变，连带会使自身运势受到影响，会有吉凶交互增减的现象出现。但如果能专注于事业，小心谨慎行事，还是能够在晚年迎来福运，整体还是属于平安福寿的命局。

农历二十三出生人的命运分析

此日出生的人，夫妻关系和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

农历二十三生人，如果已经结婚，应该注意夫妻虽然感情和睦，恩爱甜蜜，但是却难以共同生活到老。农历出生的人，子女运比较薄弱，和子女缘分淡薄，难有子女或者子女少，略有缺乏子女的现象。所以出生在农历初三的人，平日里应该修身养性，涵养德性，修身修德，以累积自身的福份，改善自己的子女运势。

农历二十三生人，往往早年多有磨难。到了二十岁以后能受到先人的余泽，而获得提拔、得好运道的机会；四十岁之后，往往运势通达，达到了最高点，此时不仅事业发展相当顺利，家庭生活也是富足无忧，呈现出荣华兴盛的景象。男命主家运昌盛，而女命则不太好，容易刑夫克子，有婚变之危，终身应布德施恩，可望祈福。

农历腊月生人性格和命运

农历腊月生人，为人心直口快，兄弟难靠。事业出外风光好，衣禄有足余。其人广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，但心贪易遭失败，一生初限有福，中年辛劳，晚景大吉。

5、农历三月二十三是什么日子：妈祖圣诞

我国的的信仰有许多种，而在福建闽南地区最多的信仰要数妈祖了，妈祖是许多人供奉的神明，本期传统节日就带你一起来了解一下农历三月二十三是什么日子：妈祖圣诞，下面一起来看一看吧。

农历三月二十三日，是妈祖圣诞，妈祖是福建、浙江、广东、台湾等沿海地区共问信奉的海神。后来，由于华侨漂洋过海，又将这种信仰习俗带到东南亚各国以至世界各地。

（一）诞辰禁捕。湄岛渔民，每逢三月二十三日前后数日内，不敢下海捕鱼或垂钓。这个习俗系因妈祖诞辰、，《妈祖显圣录》载：东海多神怪，渔舟常溺。天后曰：“此必是鬼怪为殃。”便命操舟鼓桨驰至海的中流。那时风日霁静，望见水族辏集，锦鳞彩甲，跳跃吐水沫。看见远处涛头，拥着一尊类似王子仪容的神，在天后面前鞠躬高呼，顿时水潮汹涌，舟中人怕得发抖不已。后说：“不必怕。”即传示免迎，突然水色澄清，海不扬波，才知道是龙王来朝。以后凡天诞辰，海中水族都集洲前庆贺。据此湄岛渔民在这几天内，不敢下海捕鱼垂钓，以示对妈祖的纪念。

（二）半截红裤。湄岛妇女，主要是中老年妇女，常穿一条特殊的外裤，上半截为红色，下半截为黑色或蓝色。据说，妈祖生前最喜欢穿红色衣服，故湄岛妇女视为神圣而仿效。但妈祖是神明可穿全红，世人为俗人，所以只取一段红色。以此表示对妈祖的敬奉，也借此保平安。

（三）船帆发髻。湄岛妇女特别是中老年妇女，发型都是船帆形的，即在头的中后部，梳成一个高约十多厘米、半弧型竖起的形似船帆的发髻。梳法是：先把头发分成左、中、右三部分，再把中间部分头发梳成发髻，再梳左右鬓边，然后统一固定起来梳成船帆一样的髻。有时还在帆髻上插一根缝衣针，针上附一条红线，使发型更好看。

（四）杯问卜。莆田民间常用一对木制或竹制的、一面平坦、一面隆起的半月型法器——杯，向菩萨问卜。这种杯，相传也来自妈祖，莆人传说，有一位铸鼎工人来到湄岛铸鼎，连续三次难成。后来才发现是有个女孩站在旁边观看，工人以为不祥，要赶她走。女孩说：“走是可以的，但我要那烧红的铁砂。”工人答应了她的要求。女孩即用双手捧起烧红的铁砂回家，安然无恙。据说这位女孩便是小时妈祖。后来妈祖即用这对冷却的铁砂——杯，与天界通话。后人仿效，成为民俗。

（五）悬挂菖蒲。端午节时，莆田人必于大门上悬挂菖蒲，认为可以避邪，此民俗也与妈祖有关。《妈祖显圣录》载：有一次瘟疫盛行，莆田县官全家病危。吏告县官以湄屿神姑法力广大……官斋戒亲往请敬……天后念其素称仁慈，代为忏悔，取菖蒲九节……令贴病者门首，煎蒲饮之，病者立痊。县官喜再生之赐，举家造门拜谢。自此神姑名闻全国，此后，民间认为菖蒲乃妈祖所赐，可以避邪消灾，相继仿效悬挂，渐成民俗。

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