文章目录：

1、腹黑！这些星座是披着羊皮的狼

2、谨防这4个星座腹黑女抢你男朋友

3、羊皮鼓舞，羌族最古老的舞蹈

4、民族文化的瑰宝：羊皮筏子

5、腹黑闷骚，内心阴暗的星座TOP4

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1、腹黑！这些星座是披着羊皮的狼

腹黑常常是形容外表善良，温和无害其实内里非常有心计的一类人。他们在人前经常带着微微的笑容，让人看起来都觉得后背发凉，但你又不得不心怀敬畏。万一哪天得罪了以下这些星座，他会让你知道什么叫腹黑。

no.1：双鱼座

别看双鱼座人迷糊，集十二星座优缺点于一身的他们是隐性腹黑大魔王。他们的演技十分精湛，极其擅长掩饰自己真实的内心，只让他人看到温柔善良的一面。他们本身是矛盾体，善良和邪恶的念头同时存在。平日里是善良占据上风，当他们遇到非常悲愤的事情时，邪恶便占据上风。他们会

2、谨防这4个星座腹黑女抢你男朋友

所谓人不可貌相，知人知面不知心，平时看上去和颜悦色笑笑嘻嘻的女孩子，笑里藏刀，背后捅你一刀，还抢走你的东西，往往这些腹黑女隐藏在下面说的星座里，小心提防！看好自己的东西，尤其是自己的男朋友！

1，双鱼女

十二星座中双鱼座的人追求浪漫，喜欢背地里争强好胜，明争暗斗，是一个很有心计和心机的女孩子。要说抢别人的男朋友，双鱼座的人可没少做这样的事情。但双鱼座的人并不是喜欢别人的男朋友，而是喜欢这种争抢中胜利的优越感。

3、羊皮鼓舞，羌族最古老的舞蹈

羊皮鼓舞在羌族中有着很长的历史，是羌族祭祀时所用的一种舞蹈。传说有一只山羊吃掉了羌族祖师爷从天神那里得到的经文与衣食住行的学问，经金丝猴的点播后用山羊皮做成鼓，从而在敲羊皮鼓时就会出现经文。

那么，下面随小编一起来看一下羌族文化吧！

位于四川省汶川县马蹬村的“何家祖坟”是当地羌族何姓大家族的墓地。根据资料记载，羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后进行。火化时亲人们围坐一旁哭泣，然后转为以吟唱丧歌来寄托哀思，再继之以牵手顿足的舞蹈为祈求神灵保佑死者进入另一世界进行祝福。歌舞直延续到次日清晨，将骨灰埋入地下为止。这种丧俗在《吕氏春秋·义尚》中有“氐羌之虏也，不忧其系累，而忧其死而不焚也”的记载，可为左证。在少数民族之中，羌族的“丧舞”和为祭祖所举行的传统祭祀舞蹈都极具特色。

当太阳把高大松拍树长长的影子缩到最短时，村寨里的男女和前来特为祭祀何家祖先的巫师们，跟随着何家主人陆续到达一片松柏围绕的墓地，并在林中的坟茔前供放好各类祭品后，便等待着祭祀“时辰”的到来。

只听得羊皮单鼓的一阵作响，一队由手拿雕有神仙头像的“克里米娃子”神杖、戴着放置圣物帽子的巫师为首开路，紧跟其后的是头戴金丝猴头，羌语称作“休匹儿”猴皮帽，手拿挂有鹰爪等避邪物“板铃”的大巫师、敲打着羌语称“日卜”羊皮单鼓、挥舞棍棒类法器的六、七位巫师组成的队伍，从松柏林外蹦跳而来。他们踏着咚咚作响的羊皮单鼓和板铃响声，跳起了《金丝猴舞》。头戴金丝猴头帽的巫师在自己作舞的同时，还负责指挥其他巫师在仪式过程中表演各种舞蹈的方向和应做的次数。

这些巫师每人的舞姿并不相同，有的边挥动法器边向各个方向弓腰屈背地祭拜；有的轮流替换着左右腿做前后蹦跳、有的却在原地左旋右转……，似乎是在表演着各自的“单人舞”。在整个表演过程中，所有巫师唯一一致的是，每人口中都用不停念唱的咒语和经文伴陪自己的舞动。

在羌族的祭祖仪式中，有大巫师必须头戴金丝猴头皮帽，并同时敲打羊皮单鼓的特殊习俗，而这一习俗的来历还有着一段有趣的神话故事为根据。

据说，很早以前，羌族是拥有自己文字的民族。当时已十分年迈的祖师爷为了把从天神那里得来的各种经文和有关人间衣食住行的所有学问，花费了极大的心血记录并保存在一卷卷桦树皮上，准备传给羌族的后代。这一年的春天，祖师爷生怕这些桦树皮经卷受潮，便拿出来放在外面的山坡上晾晒。竟不知何时跑来一只山羊，把所有的桦树皮经卷统统嚼吃饱餐后逃遁而去。等祖师爷午后来收取经卷时，发现所有经卷竟全部丢失而大惊失色，四处寻觅也不得踪影而急得拍胸顿足、悲痛欲绝。这时一只金丝猴从高高的树上爬了下来，告诉祖师爷它曾看见一只山羊吃掉经卷的经过。

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4、民族文化的瑰宝：羊皮筏子

你是否记得《爸爸去哪儿》第一季中，爸爸萌娃们乘坐羊皮筏子过黄河吗？羊皮筏子由山羊皮制成，然后吹气膨胀，把一个个羊皮排成排就能支撑起很多人。这个是一种古老的交通工具。跟小编一起来看下兰州文化中的民族文化瑰宝，黄河上的羊皮筏子。

羊皮筏子俗称排子，是一种古老的水运工具，用羊皮做成。它由十几个气鼓鼓的山羊皮组成。筏子有大有小，最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成，小皮筏系用10多个羊皮袋扎成，适于短途运输，主要用于由郊区往市区送运瓜果蔬菜，渡送两岸行人等。羊皮筏子是黄河文化的重要组成部分，是古代汉族劳动人民智慧的结晶。羊皮筏子已有300多年历史，在兰州黄河用于运输，现在已成兰州黄河上乘坐旅游观光的一大亮点，也是兰州汉族民俗文化的遗产。

兰州市因黄河穿城而过，这独特的地域特征滋生出独有的水上运输工具——羊皮筏子。自2006年羊皮筏子被省文化厅正式确定为第一批甘肃省非物质文化遗产名录后，七里河区文化局又开始了羊皮筏子申报国家级非物质文化遗产的相关工作。

皮筏分羊皮筏和牛皮筏两种。黄河流域的甘南、临夏、靖远等地牛羊成群，为制作皮筏提供了充足的原料。最初是用牛皮胎进行水运，以后在实践中得到发展，将牛皮袋捆在木排下制成皮筏，发展到后来，由于羊皮有材料多、制作简便、便于组筏、轻便、易充气、易搬运等特点，而兴起了羊皮筏子。

羊皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子。古代汉族劳动人民“缝革为囊”，充入空气，泅渡用。唐代以前，这种工具被称为“革囊”，到了宋代，皮囊是宰杀牛、羊后掏空内脏的完整皮张，不再是缝合而成，故改名为“浑脱”。浑做“全”解，脱即剥皮。人们最初是用单个的革囊或浑脱泅渡，后来为了安全和增大载重量，而将若干个浑脱相拼，上架木排，再绑以小绳，成为一个整体，即“皮筏”。它是黄河上游的主要运输工具。古诗：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。就是指皮筏破浊浪，过险滩的情景。

兰州羊皮筏子由清光绪年间兴起，距今有300多年的历史，传承不断。它是以兰州为中心的城关区、七里河区、西固区、皋兰县及省内的靖远县、永靖县、景泰县；宁夏自治区中卫县、青铜峡市；内蒙古自治区的包头市和青海省的循化县等地的重要水上运输工具。它是以羊皮为囊，充气、扎缚，以木架捆绑而成，分为600个和460个皮胎的大型、360个皮胎的中型、330个皮胎的小型载货筏和13个皮胎组成的载人皮筏4种。其特点是只能顺流而下，不能逆流而上，可谓“下水人乘筏，上水筏乘人”。

兰州羊皮筏子面临的主要问题，一是经费问题，二是民间行为的运营方式缺乏管理和指导，今后应成立羊皮筏子保护协会，对其技术、制作、驾驶及运营等进行规范管理和文化意义上的保护。

从某种意义上来说，羊皮筏子走到今天的境况，是历史发展的必然。如今它作为一种新兴的旅游项目，满足了现代人的文化生活需要，仍是黄河文化的一部分，为黄河风情线增光添彩。它的精神意义远远大于实用功能。而将这一凝聚着古代文明的工具保存下来。

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5、腹黑闷骚，内心阴暗的星座TOP4

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